Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 505

		Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 505

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	01	den Schranken des Daseyns der Dinge, der Raum von den Schranken
	02	ihrer Gegenwart, das hochste Wesen von den Schranken ihrer realitaet.
	03	Daher alles dieses Unendlich ist. Hiebey ist das hochste Wesen als gleichsam
	04	die Materie zu allen Dingen nur sinnlich gedacht.

	05	Die Zeit ist, was aller Dinge Daseyn befaßt, worin alle Dinge
	06	existiren, wodurch also iedem sein Daseyn relativisch gegen andere bestimt
	07	wird, wann und wie lange.

		4320. μ? (ρ²?) υ?? M 73.
	09	Ob der Empfindungsleere Raum und Zeit, imgleichen der unendliche
	10	Raum und Zeit phaenomena sind. Denn noumena sind es nicht.

		4321. μ? (ρ²?) υ?? M 74. E II 400.
	12	Die Zeit ist die Bedingung der unendlichen apposition, der Raum
	13	der unendlichen aggregation. Beyde lassen sich nicht vereinigen, weil die
	14	aggregation, d.i. die totalitaet, nicht bey einer apposition statt findet.

	15	Hier stimmen die subiectiven Bedingungen nicht unter ein ander.

		4322. μ—ν²? (ρ²?) M 75'. 75. E II 621. Zu M § 249f.
	17	M 75':
	18	Die Grentzen finden (^g Ziel, Ende ) sind negationen, welche die
	19	größere mögliche Hinzuthuung endigen ausschließen. Die Schranken sind
	20	negationen, welche die grö das von dem gegebenen größesten d eini das
	21	übrige alles ausschließen ausser einiges. Die Zahl ist eine Menge, welche
	22	Grentzen hat; eine bestimmte große in Raum und Zeit entspringt aus den
	23	Grentzen der Unendlichkeit. Jenes ist immer eine Gantze Zahl, diese ein
	24	Bruch. Bey jener werden nicht Verringerungen gedacht, diese ist nur dadurch
	25	möglich. Die definitionen entspringen analytisch durch die Schranken
	26	noch Großerer Begriffe und werden vorgetragen synthetisch durch die
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