Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 139

    
         
 

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  01 (s In der Ges Unterredung müssen alle drey Arten der association    
  02 beyb verbunden werden. Die zwey erste machen sinnliche, die letzte    
  03 intellectuele Einheit. )    
         
  04 Wie man aus der Verbindung gewisser Ideen in Übergangen von    
  05 einer Materie zur anderen beym Sprechen ohne sichtbare Verbindung das    
  06 Zwischenglied errathen* und dadurch den Menschen und was er denkt erforschen    
  07 kan. Nothige Behutsamkeit vor ieden.    
         
    (g    
  08 * es interpoliren kan. Mannigfaltigkeit und continuitaet des    
  09 Zusammenhanges, Zugleich und in der folge.    
         
  10 Man muß in dem Hause eines gehenkten nicht von stricken reden.    
    )    
         
   

 

354.   κ1? ν1? ξ? ρ1?   M 199'.   E I 151.   Zu M §. 561:
 		    
  12 Der Grund der association ist: 1. die Einerleyheit der Vorstellungen;    
  13 2. ihrer Begleitung (g als Ursache und Wirkung ); 3, ihrer Stelle in Raum    
  14 und Zeit. Der Lauf der Einbildungen wird gehemt: a. durch neue sinnliche    
  15 Empfindungen; b. durch Willkühr c. durch die größere Stärke einer    
  16 vor der anderen.    
         
   

 

355.   λ? ξ? ρ1? σ? φ1?   M 199.   E I 147.   Zu M §. 561:
 		    
  18 Die Verwandtschaft (s Ähnlichkeit oder Abstammung ) und Nachbarschaft    
  19 (g (Raum) oder Begleitung (Zeit) ) ist ein Grund der Vergesellschaftung    
  20 oder Beygesellung.    
         
   

 

356.   τ — χ.   M 199'.   E I 150:
 		    
  22 Wir denken selten bey dem Licht an Finsternis, beym Glück ans    
  23 Elend, bey der Zufriedenheit an schmertz; aber umgekehrt iederzeit. Versohnte    
  24 Feinde denken doch vielleicht ofterer an ihre vormalige Feindschaft    
  25 als entzweyete Freunde, darum weil das gemüth sich bey ienen applaudirt.    
         
     

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