Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 059

    
         
 

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  01 est, qvod occupata aliis activitate mentis multae externorum sensationes    
  02 fere evanescunt, e. g. dolor.    
         
  03 Attentio vero est vel arbitraria vel invita*; priorem extendere,    
  04 posteriorem coercere interest. itidem abstractio.    
         
  05 Stoici praecipiunt abstractionis arbitrariae vim ad omnia mala    
  06 vitae abolenda. Attendere ad bona sola vitae abstrahendo a malis    
  07 felix sum.    
         
  08 hypochondriaci habent attentionem vel ad phaenomena mentis    
  09 vel corporis invitam. abstrahere a corpore conducit sanitati.    
         
  10 distractae mentes laborant invita abstractione.    
         
  11 (s Vom Angewohnten abstrahiren ist schweer — auch von dem, was    
  12 Reitz bey sich führt. Von der Beleidigung. )    
         
  13 attentio prolongata fatigat. etiam sensus, qvando ad minima    
  14 attendimus per visum aut auditum. Abstractio ab omni sensu interno    
  15 et externo restaurat (s Schlaf ). Ab aliqvibus vero, ubi ad qvaedam    
  16 eo fortius attendimus, fatigat, ut si alicuius sermonem auribus hausuri    
  17 conamur abstrahere ab interpellantibus variis.    
         
  18 Abstractio mathematica est facilior, metaphysica difficilis.    
         
  19 Metaphysica auget facultatem abstrahendi. Aesthetica minuit.    
         
  20 Attentio ad minores perceptiones supponit abstractionem, ad    
  21 majores tantum valens non supponit.    
         
    (s    
  22 * Unwillkührliche Aufmerksamkeit auf etwas wiedriges (stimmen    
  23 der instrumente, Geschrey der Straße, oftere Wiederholung, ein    
  24 fehlender Knopf oder Fleck oder Loch), auf das Lächerliche in    
  25 ehrbarer Versammlung. (s Tyrinthier. )    
         
  26 (s Viele werden unglüklich, daß sie nicht abstrahiren können. )    
    )    
         
     

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