Kant: AA VI, Die Religion innerhalb der ... , Seite 162

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 aus bloßen Bewegungsgründen der Pflicht (Matth. XXV, 35-40)      
  02 gesagt wird, da der Weltrichter diejenigen, welche den Nothleidenden Hülfe      
  03 leisteten, ohne sich auch nur in Gedanken kommen zu lassen, daß so etwas      
  04 noch einer Belohnung werth sei, und sie etwa dadurch gleichsam den Himmel      
  05 zur Belohnung verbänden, gerade eben darum, weil sie es ohne Rücksicht      
  06 auf Belohnung thaten, für die eigentlichen Auserwählten zu seinem      
  07 Reich erklärt: so sieht man wohl, daß der Lehrer des Evangeliums, wenn      
  08 er von der Belohnung in der künftigen Welt spricht, sie dadurch nicht zur      
  09 Triebfeder der Handlungen, sondern nur (als seelenerhebende Vorstellung      
  10 der Vollendung der göttlichen Güte und Weisheit in Führung des menschlichen      
  11 Geschlechts) zum Object der reinsten Verehrung und des größten      
  12 moralischen Wohlgefallens für eine die Bestimmung des Menschen im      
  13 Ganzen beurtheilende Vernunft habe machen wollen.      
           
  14 Hier ist nun eine vollständige Religion, die allen Menschen durch      
  15 ihre eigene Vernunft faßlich und überzeugend vorgelegt werden kann, die      
  16 über das an einem Beispiele, dessen Möglichkeit und sogar Nothwendigkeit,      
  17 für uns Urbild der Nachfolge zu sein (so viel Menschen dessen fähig      
  18 sind), anschaulich gemacht worden, ohne daß weder die Wahrheit jener      
  19 Lehren, noch das Ansehen und die Würde des Lehrers irgend einer andern      
  20 Beglaubigung (dazu Gelehrsamkeit oder Wunder, die nicht jedermanns      
  21 Sache sind, erfordert würde) bedürfte. Wenn darin Berufungen auf ältere      
  22 (mosaische) Gesetzgebung und Vorbildung, als ob sie ihm zur Bestätigung      
  23 dienen sollten, vorkommen, so sind diese nicht für die Wahrheit der gedachten      
  24 Lehren selbst, sondern nur zur Introduction unter Leuten, die      
  25 gänzlich und blind am Alten hingen, gegeben worden, welches unter Menschen,      
  26 deren Köpfe, mit statutarischen Glaubenssätzen angefüllt, für die      
  27 Vernunftreligion beinahe unempfänglich geworden, allezeit viel schwerer      
  28 sein muß, als wenn sie an die Vernunft unbelehrter, aber auch unverdorbener      
           
     

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