Kant: AA XXIII, Vorarbeiten zum Streit der ... , Seite 448 |
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01 | Auch die Verdienste der Heiligen können nicht so abgewiesen werden | ||||||
02 | wenn man einräumt daß das Verdienst Christi fremde Schuld auf sich | ||||||
03 | zu nehmen und sie statt anderer zu büßen könne auf Menschen übertragen | ||||||
04 | werden. Daher die Büßungen der Eremiten und Mönche und der Schatz | ||||||
05 | der guten Werke aus dem viel für die Armen an guten Werken versorgt | ||||||
06 | werden können. | ||||||
07 | Zweite Seite |
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08 | Dem Catholicism ist der Protestantism entgegengesetzt. Das Papstthum | ||||||
09 | das Lutherthum der Calvinism und wie sie Nahmen haben mögen | ||||||
10 | können catholisch oder protestantisch denken und unerachtet des Unterschiedes | ||||||
11 | ihrer Kirchen für geoffenbahrte Glaubenslehren entweder einen | ||||||
12 | knechtischen oder freyen Glauben bekennen. Der letztere besteht darin | ||||||
13 | daß jene Lehren zwar heilsam aber nicht seeligmachend d. i. zwar cultiviren | ||||||
14 | aber nicht moralisiren können. | ||||||
15 | LBl E 2 R II 6 |
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16 | 1. der rein mosaische Glaube. 2. der mosaisch Christliche Glaube. | ||||||
17 | 3. der rein Christliche Glaube. Wenn also vom mittlern Glauben der | ||||||
18 | mosaische weggelassen wird so bleibt der letzte als Vernunftglaube | ||||||
19 | 1. Jüdisch=messianisch - 2. Evangelisch=Messianisch - 3 rein evangelisch | ||||||
20 | a) Christus stiftete eine Schule lehrete im Tempel u. auf den | ||||||
21 | Märkten b) die Apostel eine Gemeinde c) die Bischöfe eine Kirche | ||||||
22 | Mosaisch=Messianischer Glaube, 2. Messianisch evangelischer 3. rein | ||||||
23 | evangelischer oder christlicher Glaube Fängt jetzt erst an | ||||||
24 | der Evangelische Glaube war der daß die Opfer erfüllt sind und wir | ||||||
25 | vom Joch frey. | ||||||
26 | LBl G 18 R III 62-65 |
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27 | Erste Seite |
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28 | Wie nämlich ein solches Buch das so großen Einflus auf den moralischen | ||||||
29 | Gang der Weltbegebenheiten gehabt hat zu Stande gekommen | ||||||
30 | seyn möge so ist die Inspiration (Deus ex machina) ein sehr mislicher | ||||||
31 | Erklärungsgrund dieses Phänomens der auch zu Beglaubigung manches | ||||||
32 | Religionswiedrigen als Offenbarung gemisbraucht werden könnte. - | ||||||
33 | Man kann hievon wie von dem Zwekmäßigen und Heilsamen was sich | ||||||
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