Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 063

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 in einem System ist Erfahrung. Man kann zwar für die      
  02 Erfahrung aber nicht aus der Erfahrung synthetisch denken      
           
  03 Ein Wesen was alles, was zur Natur der Dinge gehört weiß —      
  04 was zur Freyheit unter Gesetzen gehört vermag und alles was zu den      
  05 hochsten Zwecken gehört will. (ens summum, summa intelligentia, summum      
  06 bonum) ist Gott      
           
  07 Der Begriff (Gedanke) von einem solchen Wesen ist nicht ein Ideal      
  08 (gedichtet) sondern eine nothwendig aus der Vernunft im hochsten Standpunct      
  09 der Transsc. Phil. hervorgehend      
           
  10 Er ist keine Dichtung (willkührlich gemachter Begriff conceptus      
  11 factitius) sondern ein der Vernunft nothwendig gegebener (datus)      
           
  12 Die Transsc: Phil. ist ein Idealism d. i. ein Princip synthetischer      
  13 Sätze a priori aus Begriffen in so fern sie blos aus dem Verstande (nicht      
  14 aus empirischen Quellen) hervorgehen und so in einem System der      
  15 Totalität (das All der Wesen) hervorgehen.      
           
  16 Wo das Formale blos Erscheinung ist.      
           
  17 Ich bin. — Es ist eine Welt ausser mir (praeter me) im Raume und      
  18 der Zeit und ich bin selbst ein Weltwesen: bin mir jenes Verhaltni      
  19 bewust, und der bewegenden Kräfte zu Empfindungen (Warnehmungen).      
  20 — Ich der Mensch bin mir selbst ein äusseres Sinnenobject ein      
  21 Theil der Welt.      
           
  22 Man kan auch einen rein mathemat. Satz (nämlich den 47sten Satz      
  23 im ersten Buch des Euklides) auch Philosophisch beweisen; aber dieser      
  24 ist auch der einzige weil er eine Qvalität betrifft indem die Entfernung      
  25 der Prallellinien so klein angenommen wird als man will mithin auch      
  26 als verschwindend gedacht werden kann.      
           
  27 Transsc. Philosophie ist das subjective Princip der Begründung      
  28 eines allgemeinen Systems der synthetischen Erkentnis aus Begriffen      
  29 d. i. der Philosophie      
           
  30 Transsc. Philosophie ist die Lehre von der Nothwendigkeit ein      
  31 System synthetischer Principien a priori aus Begriffen zum Behuf der      
  32 Metaph. aufzustellen. Sie ist nicht eine Wissenschaft welche (objectiv)      
           
    02 nicht Sigel. aus nicht unterstrichen. Derübrige Raum der Seite mit Bemerkungen angefüllt.      
    03 weiß erst: vermag      
    04 gehört δ will,      
    09 R. ergänzt: hervorgehende Idee      
    11 der v.a. durch die      
    13 in fern sie      
    14 aus v.a. em ? empirischen δ s ? Quellen verstümmelt.      
    14 u. 23 Schlußklammer fehlt.      
    16 Die beiden letzten Absätze gehören zusammen und sind linksabgewinkelt.      
    17 (praeter me) g.Z.      
    19 Kommapunkt.      
    23 Schlußklammer fehlt.      
    24 Entfernung δ derselben      
    27 1. Fassung: Sie ist      
    29 Spatium 2 Zeilen.      
    30 Nothwendigkeit δ der      
    31 synthetischer δ Synthetischer      
    32 aufzustellen. Fortsetzung in dem letzten Spatium.      
           
           
     

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