Kant: AA XIX, Erläuterungen zu G. Achenwalls Iuris ... , Seite 458

      
           
 

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    7570.   κ--λ.   J 31.
 		      
  02 Es frägt sich nicht, ob die Hurerey und das concubinat moralisch      
  03 möglich sey, sondern ob es auch rechtskräftig werden kann. Nemlich ob      
  04 iemand locatione conductione ein recht auf den concubitum oder eine      
  05 deflorata durch den pactum ius alimentationis erwerben könne, oder pactum      
  06 concubinatus iure validum sey. Responsio: Ich kan nicht sagen,      
  07 uti partes de corpore suo disponunt ita ius est.      
           
   

 

7571.   κ? μ--ο?? υ??   J 30.
 		      
  09 In ansehung der Geschlechtseigenschaften haben weder mas noch femina      
  10 ius utendi re sua sondern nur ius alteri usum fructum concedendi.      
  11 Die Ursache ist, weil die wesentliche (g Bedingung ) der Gliedmaßen auf      
  12 der Erhaltung der Art beruht, und er nicht dawieder handeln muß. Sie      
  13 können nur in communione sich derselben bedienen. Man laedirt die      
  14 Menschheit, wenn man wieder die Mittel ihrer Wesentlichen Zweke handelt      
  15 aber nicht, wenn man solche nicht befördert. Denn diese hat sie aufs Belieben      
  16 ankommen lassen und sich blos des instincts und nicht der Pflcht      
  17 bedient. Man kan über sich selbst nicht per vagam libidinem disponiren.      
           
    (s      
  18 Dieses ist die einzige disposition über der Persohn eines andern,      
  19 sonsten ist nur ein ius reale in Sachen. Das dominium reciprocum      
  20 personae ist möglich, so daß niemand anderes über dem einen disponiren      
  21 kann ohne consensu alterius. Unio perfecta.      
    )      
           
   

 

7572.   κ--λ? ρ?   J 30.
 		      
  23 Von den Pactis, da jemand über seine Persohn zum Gebrauch des      
  24 andern disponirt. Sie sind alle null und nichtig ausser das matrimonium;      
  25 denn niemand ist sein eigen Eigenthum, weil er sonst, indem er über sich      
  26 muß disponiren lassen, eine Sache und, indem er disponirt, eine Persohn.      
  27 Wenn über ihm aber kann disponirt werden, so hat er keine iura. J 31:      
  28 Weil wenn er über sich selbst disponirt (nicht blos über das seinige pertinens      
  29 non adhaerens), so hat er auf seine Persöhnlichkeit renunciirt. Die      
  30 renunciation aber kann kein actus iuridicus seyn, weil dazu eine person      
     

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