Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 628 |
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| 01 | Zeitverhaltnissen gedacht werden kan, so muß eine solche Anschauung in | |||||||||
| 02 | wirklicher Beziehung auf ein Object ausser uns bestehen und der Raum | |||||||||
| 03 | bedeutet wirklich etwas, was in dieser Form der Anschauung vorgestellt | |||||||||
| 04 | nur durch Beziehung auf ein wirklich Ding ausser uns moglich ist. — Also | |||||||||
| 05 | Wiederlegung des Scepticism. Idealism. Spinozism. ebenso auch des | |||||||||
| 06 | Materialism, praedeterminism. | |||||||||
| 07 | Da Einige urtheilen, es sey schweer, die Enda den Inhalt der Critik | |||||||||
| 08 | und vermittelst derselben auch der Metaphysik (g zusammt der Endabsicht | |||||||||
| 09 | derselben ) aus einem einzigen Gesichtspuncte faslich zu machen, überdem | |||||||||
| 10 | wohl auch wohl von denen, welche (g billig genug sind, ) die gute Absicht | |||||||||
| 11 | derselben nicht (g zu ) verkennen, es für eine ganz unütze Chicane mit den | |||||||||
| 12 | bisherigen blos speculativen Vernunftbeweisen Von Gott der erhabensten | |||||||||
| 13 | Glaubens Ideen, worauf die Beruhigung der Menschen beruht, halten, | |||||||||
| 14 | da am Ende die Critik doch auf eben dieselbe, obzwar nur als Glaubenssachen | |||||||||
| 15 | der reinen Vernunft, hinausgeht, wobey noch das, was ein Apostel | |||||||||
| 16 | dem Andern sagt, daß nämlich darin Dinge sind angetroffen werden, | |||||||||
| 17 | welche vielen zu hoch sind und die einfaltigen verwirren. Zu dem Ende | |||||||||
| 18 | Was das erste betrift, so ist eben die Leichtigkeit, den Gantzen Plan zu | |||||||||
| 19 | übersehen, eine starke Empfehlung dieses Systems und eine Bestätigung | |||||||||
| 20 | der Einheit seines Princips, und, was die Verwirrung betrift, so ist eine | |||||||||
| 21 | solche Critik nicht abgefaßt, um den Einfaltigen, sondern den subtilsten | |||||||||
| 22 | Vernünftlern vorgetragen zu werden, welche sich keine Sache zu hoch dacht | |||||||||
| 23 | zu seyn meyneten. Da dann diese Critik eben beweisen soll, daß sie ihnen | |||||||||
| 24 | wirkl und jedermann für die S zur speculativen Einsicht viel zu hoch | |||||||||
| 25 | sind, und sie in dem Wahn der letzteren zu verwirren (da es ihre eigene | |||||||||
| 26 | Schuld ist darinn zu beharren), ist die Vorbereitung um sich zu derselben | |||||||||
| 27 | niedrigen Stufe, der alle Menschen fähig sind, herabzulassen, für welche | |||||||||
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