Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 605 |
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| 01 | Rechtspflege und Religion Gut. Sie müssen aber die Realien nicht | |||||||||
| 02 | verdrängen, sind ehrlich gemeynt. ) | |||||||||
| 03 | Blik eines Menschen, der nicht aufrichtig ist (er schielt, stierer Blik). | |||||||||
| 04 | Freyheit im Denken allein kan aufrichtige Menschen Achen, Reli gionszwang | |||||||||
| 05 | macht entweder Heuchler oder wenigstens solche, die, indem | |||||||||
| 06 | sie nichts untersuchen, dieweil (g es ) ihnen doch zu nichts hilft, indem sie | |||||||||
| 07 | keine Wahl haben. Ungewissenhaft sind. Eben die freyheit macht zwar | |||||||||
| 08 | auch Windbeutel und Leichtsinnige. | |||||||||
| 09 | Zweiter Abschnitt. |
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| 10 | Von der vernünftigen Mittheilungsart. |
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| 11 | § 74. |
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| 12 | Gewissheit und Beschaffenheit derselben. |
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6310. ψ3. Th 107'. |
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| 14 | Von dem Sohn Gottes. Ein jedes Geschopf hat Pflichten. Zu allen | |||||||||
| 15 | diesen Muß es ein Muster haben. | |||||||||
| 16 | Dieses kan es in keinem Geschopfe finden (g denn das ist keiner Pflicht | |||||||||
| 17 | ganz adaeqvat, weil vor ihm noch eine Versuchung zu finden ist, die seinen | |||||||||
| 18 | Guten Willen stürtzt ), auch nicht im Schöpfer, denn der hat keine Pflicht, | |||||||||
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