Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 555 |
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| 01 | concreto wegfallen) per eminentiam unendlich erhöhen. (Vor der reduction | |||||||||
| 02 | muß der Weg der eminentia nicht genommen werden; denn auch | |||||||||
| 03 | menschliche Vollkommenheit könnte ins Unendliche wachsen, ohne der | |||||||||
| 04 | Species nach verschieden zu seyn.) Weil aber die Aufhebung alles sensitiven | |||||||||
| 05 | auch den Begrif in concreto aufhebt, welches allen Theism in einen | |||||||||
| 06 | bloßen Deism verwandeln würde, so bleibt der Weg der Anwendung nach | |||||||||
| 07 | der Analogie übrig, nach welcher ich gestehe nicht zu wissen, wie die Gottliche | |||||||||
| 08 | Eigenschaften an sich beschaffen sind, sondern nur, daß sie eben so im | |||||||||
| 09 | Verhaltnisse zur Welt gedacht werden, wie menschliche Eigenschaften zu | |||||||||
| 10 | ihren producten. | |||||||||
| 11 | Th § 20. |
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| 12 | Beweise der äussern Realität oder der Wirklichkeit Gottes. |
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6287. ψ2. Th 28'. Zu Th § 20: |
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| 14 | 1. Moglichkeit (g gegen den dogmatischen atheismus ) des entis realissimi: | |||||||||
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