Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 517 |
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01 | Th § 3. |
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02 | Wahrheit der Erkenntniss Gottes. |
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6228. ψ2. Th 5'. Zu Th § 3: |
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04 | Hat unsere Erkentnis von Gott Würde und können wir uns mit | |||||||||
05 | nicht anderem würdig beschaftigen. Der Gegenstand hat die hochste | |||||||||
06 | Würde, aber unsere Kentnis desselben ist sehr armseelig: sie besteht mehrentheils | |||||||||
07 | nur aus Einschränkungen dessen, was wir kennen, nemlich so fern es | |||||||||
08 | nur Geschopf ist. Also ist unser Beruf nicht, hinter der Gottlichen Natur | |||||||||
09 | zu forschen, und diese Erkentnis ist von keinem Werth; aber wohl: 1. | |||||||||
10 | Unsere Erkentnis der Natur und der Sitten damit zu beschliessen und zu | |||||||||
11 | krönen, indem wir alles zur Unendlichen Ursache gehörig, mithin im | |||||||||
12 | hochsten Zusammenhange betrachten, imgleichen unsern Willen als unter | |||||||||
13 | der allgemeinen Gesetzgebung im reiche der Zweke enthalten vorstellen. | |||||||||
14 | 2. Nicht zu forschen, was Gott sey, sondern: was wir im Verhältnisse auf | |||||||||
15 | ihn seyn sollen, d.i. was die Idee von ihm uns nutzen könne. | |||||||||
6229. ψ2. Th 5'. Zu Th § 3 Überschrift: |
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17 | Speculative warheit (logische) besteht hier blos in der Moglichkeit | |||||||||
18 | dieses Begrifs. practische in der Nothwendigkeit der Voraussetzung dieses | |||||||||
19 | Wesens in Ansehung aller moralischen Gesetze. | |||||||||
6230. ψ2. Th 5. Zu Th § 3 „der eigentliche Gottesgelehrte“: |
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21 | Giebt es auch Gottesgelehrte der natürlichen Religion? | |||||||||
22 | Was das wissen betrift, so weiß der philosoph hier blos seine Unwissenheit, | |||||||||
23 | d.i. er kennt die Grenzen seiner Vernunft; hiezu gehört aber | |||||||||
24 | auch Wissenschaft. Die Begrenzung der Natur in aller absicht macht uns | |||||||||
25 | eben den Begrif Gottes nothwendig, aber, da er über die Naturbegriffe | |||||||||
26 | geht, auch unerreichbar als speculation. | |||||||||
6231. ψ2. Th 5'. In Th § 3 Nr. 1 schiebt Kant nach |
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28 | daß ich etwas dabey denke und sie in Beyspielen geben kan. | |||||||||
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