Kant: AA XVI, L §. 155-167. IX 65-73. [Gewissheit der ... , Seite 383

      
           
 

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    2467.   ρ1? (ν-π?) (φ1?)   L 43.   Zwischen L §. 158 und 159:
 		      
  02 Alles Wissen ist logisch und blos obiectiv; auch aus Zeugnissen      
  03 könen wir wissen. Glauben ist aber iederzeit etwas ästhetisches.      
           
   

 

2468.   ρ1? (ν-π?) (φ1?)   L 43.   Zwischen L §. 158 und 159:
 		      
  05 Bey der Gewisheit ist es überhaupt nicht möglich, das gegentheil      
  06 anzunehmen.      
           
   

 

2469.   ρ1-φ1.   L 43.   In L §. 158:
 		      
  08 Was ich glaube, davon bin ich moralisch gewiß; aber darum ist      
  09 das Erk obiect nicht gewiß (logisch). moralisch gewiß ist nicht logisch      
  10 iuridisch.      
           
   

 

2470.   φ? (σ-τ?)   L 43'.
 		      
  12 Historisches Vorwarhalten glauben ist nur meynen; denn sonst      
  13 können wir historisch auch wissen. Moralisch gewiß ist, was ich mit      
  14 Gewissenhaftigkeit behaupten kan. Man kan auch Mathematische Sätze      
  15 glauben, aber nicht philosophische. Der praktische Glaube beruht auf      
  16 subiectiven Gründen des Wollens; er kan practische Zulanglichkeit vor      
  17 alle Menschen haben, aber das Vorwarhalten ist doch logisch, wenn ich      
  18 nemlich von allen subiectiven Gründen abstrahire, unzulänglich. Wenn      
  19 ich den Menschen blos nach seinem Verstande und als practisch indifferent      
  20 betrachte, so ist der Beweis vom Daseyn Gottes und der andern Welt      
  21 nicht speculativ hinlänglich. Er ist aber dabey interessirt, und in Ansehung      
  22 dessen sieht er sich in absurdo practico, wenn er es nicht annimmt.      
  23 Die überzeugung ist nicht kleiner, sondern vielmehr sicherer im practischen      
  24 Sinne, aber von anderer Art.      
           
     

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