Kant: AA XVI, L §. 17. 18. IX 21-22. ... , Seite 122

      
           
 

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  01 Verstandes und Vernunft oder nach Regeln des Geschmaks (s Sinnlichkeit )      
  02 oder nach Regeln des Willens Gefühls. (s Erkentnis, Gefühl und Begierde. )      
           
  03 Die logische Vollkommenheit betrift entweder die materie: Warheit,      
  04 oder die Form: Deutlichkeit. (s Allgemeinheit. )      
           
  05 (s logische (g nach Begriffen ), aesthetische (g nach Anschauungen )      
  06 und practische Vollkommenheit. )      
           
  07 Deutlichkeit ist der Schönheit entgegengesetzt. e. g. Sententieuse und      
  08 aenigmatische Ausdrüke.      
           
   

 

1805.   κ-λ? γ?? η??   L 8.
 		      
  10 Zusammenhang mit den Gründen nach der Regel der Vernunft oder      
  11 nach der Regel des Geschmaks. Nach der letzten gelten folgende canones:      
  12 Was andere leute sagen, ist war, und was sie thun, ist gut. Nach derselben      
  13 ist das, was eine ähnlichkeit mit etwas lächerlichem hat, selbst      
  14 lächerlich.      
           
   

 

1806.   κ-λ? ν-ξ   L 8. 8'.
 		      
  16 L 8:      
  17 Die Lehrer des Geschmaks haben darin sehr gefehlt, daß sie in der      
  18 ästhetischen Vollkommenheit Empfindung (Reitz und Rührung) mehr als      
  19 Anschauung angepriesen haben; denn die letzte ist, was die Begriffe in      
  20 concreto darstellt,L 8': Ihnen das wiedergiebt, was der Verstand durch      
  21 abstraction ihnen entzogen hat. Wesentlich schön.      
           
  22 Es giebt schopferische Anschauungen, welche sich von entlehnten empirischen      
  23 Unterscheiden. Es giebt betrügliche Anschauungen oder träumerische      
  24 schwärmende, weil es wirklich nicht ausgemahlte, sondern dazu      
  25 gedachte sind.      
           
     

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