Kant: AA XVI, L §. 10-14. IX 33-35. [Vorstellung. ... , Seite 086

      
           
 

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  01 nach überhaupt heißt Vorstellung. Die Bedingung Erkentnis der Form      
  02 setzt Bewustseyn voraus. (also setzen wir in der Logik das Bewustseyn      
  03 voraus.) Der Form (g nach ) ist entweder Anschauung oder Begrif. Die      
  04 Erkentnis durch Begriffe ist das Denken. Die Logik erwägt das Denken.      
  05 Klarheit und Dunkelheit. Jenes Deutlichkeit und undeutlichkeit.      
           
  06 (s Die philosophie betrachtet hat mit Unterscheidet sich von allen      
  07 anderen Erkentnissen nur der Form nach. )      
           
  08 (s Formaliter cognitio est vel intuitus. (sensitivi.)      
  09 — — — — conceptus: discursiva (intellectualis).      
  10 Logica forma. Cogitatio. )      
           
   

 

1695.   ρ-σ.   L 4'.
 		      
  13 Vorstellung ist entweder Erkentnis oder Empfindung. Jene Anschauung      
  14 oder Begrif.      
           
   

 

1696.   σ2-υ.   L 5'.   Zu L §. 14:
 		      
  16 1. Einfache Erkentnisse sind weder deutlich noch verworren.      
           
  17 2. Alle philosophie gehet auf die Form, d. i. auf die Deutlichkeit      
  18 durch analysis, vornemlich im moralischen. Daher lehrt sie eigentlich      
  19 nicht etwas erkenen, was man nicht wuste, sondern das besser erkennen,      
  20 was man wuste. Socrates war die hebamme der Gedanken seiner      
  21 Zuhörer.      
           
   

 

1697.   φ? (ρ3-σ2?)   L 4.   In L §. 11:
 		      
  23 Die Logik fängt von Begriffen an und handelt von deren Gebrauch.      
     

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