Kant: AA VI, Die Metaphysik der Sitten. ... , Seite 421 |
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10 | Die, wenn gleich nicht vornehmste, doch erste Pflicht des Menschen | ||||||
11 | gegen sich selbst in der Qualität seiner Thierheit ist die Selbsterhaltung | ||||||
12 | in seiner animalischen Natur. | ||||||
13 | Das Widerspiel derselben ist der willkürliche physische Tod, welcher | ||||||
14 | wiederum entweder als total oder blos partial gedacht werden kann. | ||||||
15 | - Der physische, die Entleibung ( autochiria ), kann also auch total | ||||||
16 | ( suicidium ) oder partial, Entgliederung (Verstümmelung), sein, welche | ||||||
17 | wiederum in die materiale, da man sich selbst gewisser integrirenden | ||||||
18 | Theile als Organe beraubt, d. i. sich verstümmelt, und die formale, | ||||||
19 | da man sich (auf immer oder auf einige Zeit) des Vermögens des physischen | ||||||
20 | (und hiemit indirect auch des moralischen Gebrauchs) seiner | ||||||
21 | Kräfte beraubt. | ||||||
22 | Da in diesem Hauptstücke nur von negativen Pflichten, folglich von | ||||||
23 | Unterlassungen nur die Rede ist, so werden die Pflichtartikel wider die | ||||||
24 | Laster gerichtet sein müssen, welche der Pflicht gegen sich selbst entgegen | ||||||
25 | gesetzt sind. | ||||||
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