Kant: AA IV, Metaphysische Anfangsgründe ... , Seite 498

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Reellem im Raume diesen Widerstand schon durch seinen Begriff, mithin nach      
  02 dem Satze des Widerspruchs bei sich führen und es machen, daß nichts anderes      
  03 in dem Raume der Anwesenheit eines solchen Dinges zugleich sein könne. Allein      
  04 der Satz des Widerspruchs treibt keine Materie zurück, welche anrückt, um in einen      
  05 Raum einzudringen, in welchem eine andere anzutreffen ist. Nur alsdann, wenn      
  06 ich dem, was einen Raum einnimmt, eine Kraft beilege, alles äußere Bewegliche,      
  07 welches sich annähert, zurück zu treiben, verstehe ich, wie es einen Widerspruch enthalte,      
  08 daß in den Raum, den ein Ding einnimmt, noch ein anderes von derselben      
  09 Art eindringe. Hier hat der Mathematiker etwas als ein erstes Datum der Construction      
  10 des Begriffs einer Materie, welches sich selbst nicht weiter construiren      
  11 lasse, angenommen. Nun kann er zwar von jedem beliebigen Dato seine Construction      
  12 eines Begriffs anfangen, ohne sich darauf einzulassen, dieses Datum auch      
  13 wiederum zu erklären; darum aber ist er doch nicht befugt, jenes für etwas aller      
  14 mathematischen Construction ganz Unfähiges zu erklären, um dadurch das Zurückgehen      
  15 zu den ersten Principien in der Naturwissenschaft zu hemmen.      
           
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Erklärung 2.
     
           
  17 Anziehungskraft ist diejenige bewegende Kraft, wodurch      
  18 eine Materie die Ursache der Annäherung anderer zu ihr sein      
  19 kann (oder, welches einerlei ist, dadurch sie der Entfernung anderer      
  20 von ihr widersteht).      
  21 Zurückstoßungskraft ist diejenige, wodurch eine Materie      
  22 Ursache sein kann, andere von sich zu entfernen (oder, welches einerlei      
  23 ist, wodurch sie der Annäherung anderer zu ihr widersteht).      
  24 Die letztere werden wir auch zuweilen treibende, so wie die      
  25 erstere ziehende Kraft nennen.      
           
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Zusatz.
     
           
  27 Es lassen sich nur diese zwei bewegende Kräfte der Materie denken.      
  28 Denn alle Bewegung, die eine Materie einer anderen eindrücken kann, da      
  29 in dieser Rücksicht jede derselben nur wie ein Punkt betrachtet wird, mu      
  30 jederzeit als in der geraden Linie zwischen zwei Punkten ertheilt angesehen      
  31 werden. In dieser geraden Linie aber sind nur zweierlei Bewegungen      
  32 möglich: die eine, dadurch sich jene Punkte von einander entfernen,      
  33 die zweite, dadurch sie sich einander nähern. Die Kraft aber, die      
           
     

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