Kant: AA IV, Grundlegung zur Metaphysik der ... , Seite 393 |
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01 | Erster Abschnitt. |
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02 | Übergang |
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03 | von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntniß |
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04 | zur philosophischen. |
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05 | Es ist überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer derselben | ||||||
06 | zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, | ||||||
07 | als allein ein guter Wille. Verstand, Witz, Urtheilskraft und wie | ||||||
08 | die Talente des Geistes sonst heißen mögen, oder Muth, Entschlossenheit, | ||||||
09 | Beharrlichkeit im Vorsatze als Eigenschaften des Temperaments | ||||||
10 | sind ohne Zweifel in mancher Absicht gut und wünschenswerth; aber sie | ||||||
11 | können auch äußerst böse und schädlich werden, wenn der Wille, der von | ||||||
12 | diesen Naturgaben Gebrauch machen soll und dessen eigenthümliche Beschaffenheit | ||||||
13 | darum Charakter heißt, nicht gut ist. Mit den Glücksgaben | ||||||
14 | ist es eben so bewandt. Macht, Reichthum, Ehre, selbst Gesundheit | ||||||
15 | und das ganze Wohlbefinden und Zufriedenheit mit seinem Zustande unter | ||||||
16 | dem Namen der Glückseligkeit machen Muth und hiedurch öfters | ||||||
17 | auch Übermuth, wo nicht ein guter Wille da ist, der den Einfluß derselben | ||||||
18 | aufs Gemüth und hiemit auch das ganze Princip zu handeln berichtige | ||||||
19 | und allgemein=zweckmäßig mache; ohne zu erwähnen, daß ein vernünftiger | ||||||
20 | unparteiischer Zuschauer sogar am Anblicke eines ununterbrochenen | ||||||
21 | Wohlergehens eines Wesens, das kein Zug eines reinen und guten Willens | ||||||
22 | ziert, nimmermehr ein Wohlgefallen haben kann, und so der gute | ||||||
23 | Wille die unerlaßliche Bedingung selbst der Würdigkeit glücklich zu sein | ||||||
24 | auszumachen scheint. | ||||||
25 | Einige Eigenschaften sind sogar diesem guten Willen selbst beförderlich | ||||||
26 | und können sein Werk sehr erleichtern, haben aber dem ungeachtet keinen | ||||||
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