Kant: AA II, M. Immanuel Kants Entwurf und ... , Seite 003 |
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| 01 | Der vernünftige Geschmack unserer aufgeklärten Zeiten ist vermuthlich | ||||||
| 02 | so allgemein geworden, daß man voraus setzen kann, es werden nur | ||||||
| 03 | wenige gefunden werden, denen es gleichgültig wäre diejenigen Merkwürdigkeiten | ||||||
| 04 | der Natur zu kennen, die die Erdkugel auch in andern Gegenden | ||||||
| 05 | in sich faßt, welche sich außer ihrem Gesichtskreise befinden. Es | ||||||
| 06 | ist auch für keinen gringern Vorzug anzusehen, daß die leichtgläubige Bewunderung, | ||||||
| 07 | die Pflegerin unendlicher Hirngespinste, der behutsamen | ||||||
| 08 | Prüfung Platz gemacht hat, wodurch wir in den Stand gesetzt werden, | ||||||
| 09 | aus beglaubigten Zeugnissen sichere Kenntnisse einzuziehen, ohne in Gefahr | ||||||
| 10 | zu sein, statt der Erlangung einer richtigen Wissenschaft der natürlichen | ||||||
| 11 | Merkwürdigkeiten uns in einer Welt von Fabeln zu verirren. | ||||||
| 12 | Die Betrachtung der Erde ist vornehmlich dreifach. Die mathematische | ||||||
| 13 | sieht die Erde als einen beinahe kugelförmigen und von Geschöpfen | ||||||
| 14 | leeren Weltkörper an, dessen Größe, Figur und Cirkel, die auf ihm müssen | ||||||
| 15 | gedacht werden, sie erwägt. Die politische lehrt die Völkerschaften, die | ||||||
| 16 | Gemeinschaft, die die Menschen unter einander durch die Regierungsform, | ||||||
| 17 | Handlung und gegenseitiges Interesse haben, die Religion, Gebräuche | ||||||
| 18 | etc. kennen; die physische Geographie erwägt bloß die Naturbeschaffenheit | ||||||
| 19 | der Erdkugel und, was auf ihr befindlich ist: die Meere, das feste | ||||||
| 20 | Land, die Gebirge, Flüsse, den Luftkreis, den Menschen, die Thiere, | ||||||
| 21 | Pflanzen und Mineralien. Alles dieses aber nicht mit derjenigen Vollständigkeit | ||||||
| 22 | und philosophischen Genauheit in den Theilen, welche ein Geschäfte | ||||||
| 23 | der Physik und Naturgeschichte ist, sondern mit der vernünftigen | ||||||
| 24 | Neubegierde eines Reisenden, der allenthalben das Merkwürdige, das | ||||||
| 25 | Sonderbare und Schöne aufsucht, seine gesammelte Beobachtungen vergleicht | ||||||
| 26 | und seinen Plan überdenkt. | ||||||
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