Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 058

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Begriff mit anderen Begriffen die irgend einen wirklichen Gegenstand      
  02 haben? — oder ist er ein selbstgemachter oder a priori gegebener?      
           
  03 Man kann weder ein moralisch böses noch gutes Urwesen (denn es      
  04 muß beydes aus Freyheit entspringen) als erschaffen denken.      
           
  05 Der Transsc: Phil. höchster Standpunct: das All der Wesen in      
  06 Einem System Gott und die Welt gedacht und vorgestellt von etc.      
           
  07 Die Welt im Raum und Zeit ist noch vom All unterschieden bestimmbar      
  08 als Substanz und gegeben, zusamt dem Subject (der Mensch)      
  09 welches selbst ein Theil der Welt ist. — Gott wird blos gedacht (ens      
  10 rationis). Die Idee von einem solchen gehört doch zum All der Wesen.      
           
  11 Es ist hier nicht von einer passiven sondern activen Bestimmbarkeit      
  12 des Subjects die Rede      
           
  13 Wie das Subject sich selbst a priori bestimmt. höchste Weisheit      
           
           
  14 Der Tr. Phil. höchster Standpunct in Vereinigung der Ideen der      
  15 theoretisch specul. u. Moral//pract. Vernunft der Verbindung der Natur      
  16 und Freyheit in einem u. demselben Subject nicht Sparsim aggregiert      
  17 sondern conjunctim nach einem Princip der durchgangigen Bestimmung      
  18 gedacht. — Das Allbefassende ist analytisch aus der Vernunft gesammelt      
  19 und synthetisch in einem System gemacht. Es ist hier nicht von einem      
  20 Object die Rede, das bestimmbar ist, sondern dem Subject      
           
  21 Gott ist das Wesen was in allem was Natur vermag das moralisch      
  22 Gute Weiß, Kann und Will. Das ein solches auch jedes andere dieser      
  23 Eigenschaften theilhaftig mache ist nicht in seiner Macht weil es Freyheit      
  24 besitzt.      
           
  25 Ein Wesen das allvermögend, allwissend und allweise und hiemit      
  26 eine Person ist ist nicht ein hypothetisches Wesen sondern absolut      
  27 und durchgangig bestimmend (ens omnimodo determinatum) dergleichen      
  28 nur Eines seyn kann      
           
  29 Gott der Mensch, einerseits ein Weltwesen, an die Natur geknüpft      
  30 und ihren Mechanism der Ursachen und Wirkungen: anderseits frey.      
           
           
    02 ist ein      
    03 Etwa 10 Zeilen tiefer, gegen den Haupttext abgegrenzt.      
    03-04 denn — entspringen g.Z.; i.O. keine Klammern.      
    04 denken abgekürzt.      
    06 Einem v.a. einem Gott — Welt g.Z. und vorgestellt g.Z. Spatium 1 Zeile.      
    07 Raum Zeit Die — Zeit in eckigen Klammern. ist —unterschieden über das Folgende übergeschrieben.      
    08 (der Mensch) g.Z.; Msch      
    10 der Wesen g.Z.      
    14 Unterer Rand, andere Schrift (Fortsetzung des Haupttextes?)      
    17 sondern erst: und conjunctim δ in nach — Princip g.Z.      
    18 analytisch abgekürzt.      
    21 u. 29 Gott Sigel.      
    21 was δ alles was δ die Na Wesen — vermag g.Z.      
    22 und erst: u.      
    25 allweise δ ist      
    26 ist nicht absolut δ best      
    29 Gott Kommapunkt. Msch      
    30 Dieser Absatz gegen den vorigen abgewinkelt.      
           
           
     

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