Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 710 |
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| 01 | das Ganze als absolut unbedingt vorgestellt werden soll; 2. auf Dinge, so | |||||||||
| 02 | fern sie an sich sinnlich unbedingt sind. | |||||||||
| 03 | Der erste Theil ist also Cosmologie, der zweyte rationale Seelenlehre | |||||||||
| 04 | und als pnevmatologie und theologie. | |||||||||
6415. ω? (φ?) M 111'. |
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| 06 | Eigentliche Metaphysik: die Answendung der transscendentalPhilosophie | |||||||||
| 07 | auf Dinge, die nicht Gegenstände der Erfahrung werden können, | |||||||||
| 08 | entweder auf ein Gantzes der Gegenstande der Sinne oder auf übersinnliche | |||||||||
| 09 | Dinge. | |||||||||
6416. ω? (φ?) M 111'. |
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| 11 | Cosmologie. Ist transscendent. Denn sie geht auf das Gantze aller | |||||||||
| 12 | Bedingungen, welches unbedingt ist. | |||||||||
| 13 | Notio mundi. |
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| 14 | Sectio I. |
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| 15 | Notio affirmativa. |
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| 16 | M § 354—379. |
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6417. ω? (φ?) M 111'. Zu M § 354: |
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| 18 | Die Sinnenwelt ist ein bloßes totum ideale, weil Raum bloße Form | |||||||||
| 19 | der Anschauung ist; also ist die synthesis nie total; die Zeit macht nicht | |||||||||
| 20 | ein Maas von der Weltgröße, sondern das Gantze ihrer Zustände. | |||||||||
| 21 | Notio mundi negativa. |
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| 22 | M § 380—391. |
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6418. ω1—3. M 118'. E II 1400. |
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| 24 | Alle Antinomien kommen daher, weil man das Unbedingte in der | |||||||||
| 25 | Sinnenwelt sucht. | |||||||||
6419. ω1—3. M 118'. E II 1388. |
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| 27 | Daß beyde opposita in den 2 ersten antinomien falsch seyn können, | |||||||||
| 28 | kommt daher, weil sie sich nicht contradictorie, sonern auch contrarie | |||||||||
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