Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 704 |
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| 01 | Daß ein Ding nothwendig sey, können wir aber nur durch den | |||||||||
| 02 | Widerspruch des Gegentheils (entweder da der Begrif sich selbst, oder das | |||||||||
| 03 | Daseyn anderen gegebenen Gesetzen wiederspricht) einsehen; wo also dergleichen | |||||||||
| 04 | nicht verlangt werden kan, z. B. daß das Nichtseyn eines Dinges | |||||||||
| 05 | sich selbst wiederspreche, da können wir die Unmoglichkeit des Nichtseyns, | |||||||||
| 06 | mithin die Nothwendigkeit nicht einsehen. Würden wir aller Dinge Moglichkeit | |||||||||
| 07 | Anschaulich erkennen, so würden wir die Unmoglichkeit von etwas | |||||||||
| 08 | auch ohne Wiederspruch dadurch, daß wir das Ding im Felde der Moglichkeit | |||||||||
| 09 | gar nicht anträfen, erkennen. Die Absolute Nothwendigkeit würde | |||||||||
| 10 | nichts als die Anschauung eines Dinges a priori seyn. | |||||||||
| 11 | Wir sind genöthigt, alle Dinge als nothwendig anzunehmen (als | |||||||||
| 12 | absolut oder Hypothetisch). Der Grund ist, weil wir alles wahre zugleich | |||||||||
| 13 | logisch als nothwendig vorstellen müssen (principium exclusi medii), indem | |||||||||
| 14 | wir nur durch Urtheile die Dinge determiniren und Urtheile a posteriori | |||||||||
| 15 | , ohne durch solche a priori bestätigt zu seyn, nicht objectiv sind. | |||||||||
6394. ω1—3? φ1?? M 33'. |
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| 17 | Aus dem Begriffe eines objects kan ich nie die Nothwendigkeit oder | |||||||||
| 18 | Zufalligkeit des Daseyns desselben erkennen. | |||||||||
6395. ω1—3? φ1?? M 33'. |
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| 20 | Wenn kein Grund zu einem Dinge ist, so ist es für micht zufallig. | |||||||||
| 21 | Mutabile et immutabile. |
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| 22 | M § 124—134. |
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6396. ω1—3. M 35'. E II 764. |
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| 24 | Wir können uns eine Begebenheit denken, die keine Veränderung | |||||||||
| 25 | eines Dinges ist, e. g. Entstehen oder Vergehen der Substantz. Von einer | |||||||||
| 26 | solchen sage ich nicht, daß sie eine Ursache habe, sondern daß ein solches | |||||||||
| 27 | Entstehen gar nicht Begebenheit sey, d. i. sich nicht zutragen können. | |||||||||
| 28 | Totale et partiale. |
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| 29 | M § 155—164. |
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6397. ω1—3. M 47'. E II 647. Zu M § 161: |
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| 31 | (g Qvantum ) Absolute minimum non foret quantum; ergo est impossibile. | |||||||||
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