Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 380 |
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| 01 | ist, so ist ein infinitum mathematicum datum unmoglich, aber ein | |||||||||
| 02 | qvantum in infinitum dabile moglich. Daraus folgt aber auch nicht, daß | |||||||||
| 03 | der Raum und Zeit an sich grentzen haben, denn das ist auch unmoglich, | |||||||||
| 04 | sondern nur, daß sie garnicht Dinge an sich selbst sind, sondern immer nur | |||||||||
| 05 | die Grentzen haben, wo unsere Gedanken und Vorstellungen stehen bleiben. | |||||||||
5904. ψ? υ—χ?? M 77. E II 992. |
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| 07 | Eben so ist natur nicht die Ordnung der Dinge an sich selbst, sondern | |||||||||
| 08 | die, so der Verstand den Erscheinungen setzt; von Dingen an sich selbst | |||||||||
| 09 | kan ich sagen, daß sie der Ordnung der Dinge nicht unterworfen seyen, | |||||||||
| 10 | und von unserem Verstande, daß er nach der Ordnung der Natur, aber | |||||||||
| 11 | nicht durch dieselbe bestimt, die Erscheinungen moglich mache. | |||||||||
5905. ψ? υ—χ?? M 78'. E II 627. 250. |
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| 13 | Im Moumeno kan ich mir die quantitaet nur durch das Verhaltnis | |||||||||
| 14 | zum illimitato, d.i. dem was omnitudinem enthält, als dem Maasstabe | |||||||||
| 15 | denken, und zwar durch bloße negationen. Das ens realissimum ist ein | |||||||||
| 16 | bestimmt quantum, aber nicht das infinitum, weil das Qvantum an sich | |||||||||
| 17 | durch die Unmoglichkeit es ganz auszumessen, wie groß es sey, nicht bestimmt | |||||||||
| 18 | wird. Das maximum ist umgekehrt darum nicht auch infinitum. | |||||||||
| 19 | Aber es ist doch ein totum absolute tale. In phaenomenis giebts keine | |||||||||
| 20 | absolute totalitaet. | |||||||||
| 21 | Das infinitum reale (der Dinge (g des Daseyns ) überhaupt), worin | |||||||||
| 22 | alles ist, ist des Spinoza Begrif. Da ist die Limitation, wo im Raum | |||||||||
| 23 | die Begrentzung. Da geht das seyn voraus, nachher die Bestimmung | |||||||||
| 24 | desselben. | |||||||||
| 25 | Idem et diversum. |
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| 26 | M § 265—279. |
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5906. ψ2. M 79'. E II 1187. Zu M § 265? |
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| 29 | Es wurde obiicirt, daß das unbekannte etwas x, welches zu einer | |||||||||
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