Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 375 |
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| 01 | Raum ist kein Begrif a priori, sondern Anschauung, die vor dem | |||||||||
| 02 | Begriffe vorhergeht. Denn woher solten wohl synthetische Urtheile a priori | |||||||||
| 03 | herkommen? und was sollte denn für ein obiect dadurch vorgestellt | |||||||||
| 04 | werden, da Raum noch kein obiect enthält? | |||||||||
| 05 | Raum ist selbst eine synthesis a priori. | |||||||||
5877. ψ2. M 69. E II 631. Zu M § 230: |
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| 07 | Compositum est vel formale, qvod non nisi formam compositionis | |||||||||
| 08 | continet, e.g. intuitus sensitivi. hoc vel reale, et hoc vel reale phaenomenon | |||||||||
| 09 | vel reale noumenon. | |||||||||
5878. ψ2. M 69. Zwischen M § 230 und 231: |
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| 11 | Phaenomena, qvatenus sunt extra se simul, sunt in commercio. | |||||||||
5879. ψ3. M 69. E II 1475. Zu M § 239: |
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| 13 | Der (Begrif vom) Raum ist selbst nur eine Form der Zusammensetzung; | |||||||||
| 14 | also, wenn diese aufgehoben ist, so ist alles aufgehoben und bleibt | |||||||||
| 15 | nichts übrig. | |||||||||
5880. ψ? φ—χ?? M 70. E II 420. In und über M § 232: |
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| 17 | Das, wovon, wenn der Gedanke aufgehoben wird (compositio), das | |||||||||
| 18 | obiect selbst aufgehoben wird, ist blos Erscheinung. | |||||||||
5881. ψ? φ—χ?? M 70. In und M § 232 Anfang: |
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| 20 | Continuum — discretum per se. | |||||||||
5882. ψ? φ—χ?? M 70. E II 608. In M § 234, 236: |
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| 22 | Compositum vel originarie vel derivative tale. Prius, cuius compositione | |||||||||
| 23 | omni sublata nihil remanet, cuius divisio andecedit compositionem; | |||||||||
| 24 | cuius autem compositio antecedit omnem divisionem, est derivativum. | |||||||||
| 25 | Cuius divisio omnis est qvantitativa, h.e. in homogenea, | |||||||||
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