Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 344 |
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| 01 | gegen das angefangene (affectum opus). Die Vollkommenheit eines | |||||||||
| 02 | Dinges macht noch nicht eine Vollkommenheit, die dadurch entspringt, | |||||||||
| 03 | daß ich das Ding setze, aus, mithin nicht in Ans in Ansehung der Dinge | |||||||||
| 04 | überhaupt. Alle Vollendung emthalt eine Beziehung auf das Wohlgefallen | |||||||||
| 05 | 1. respective auf einen problematischen Zwek, und da beruht das | |||||||||
| 06 | Wohlgefallen auf der Einheit des Manigfaltigen und auf dem subiectiven | |||||||||
| 07 | Grunde der Begreiflichkeit; oder 2. auf einen categorischen Zwek, und | |||||||||
| 08 | da heißt es eine Vollkommenheit. Vollkommenheiten in metaphysischem | |||||||||
| 09 | Verstande sind realitaeten da. Das Gute ist das obiect der Wahl; daher | |||||||||
| 10 | ist ein Ding darum nicht Gut, weil es in seiner Art vollkommen ist; aber | |||||||||
| 11 | die zu seiner Vollkommenheit gehorige reqvisita sind respectiv auf ihm | |||||||||
| 12 | Gut. Vollkommenheiten beym Menschen sind Mittel zu se allerley moglichen | |||||||||
| 13 | Zweken seines Daseyns überhaupt, also talente, nicht das Wohlbefinden | |||||||||
| 14 | und Gesundheit. | |||||||||
5753. ψ3-4. M 27'. |
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| 16 | Vollkomenheit kan entweder (g in theoretischem Verstande ) die | |||||||||
| 17 | bloße Vollstandigkeit bedeuten, und da ist sie als dem Wesen eines jeden | |||||||||
| 18 | Dinges in Beziehung auf das Ding selbst eigene Vollkommenheit transscendental; | |||||||||
| 19 | als Vollstandigkeit der entitaet oder realitaet unter aller | |||||||||
| 20 | Dinge überhaupt ist sie die metaphysische Vollkommenheit. Die erste ist | |||||||||
| 21 | die Vollkomenheit eines Dinges, die Zweyte eine Vollkommenheit, deren | |||||||||
| 22 | es viel giebt. | |||||||||
| 23 | Oder sie bedeutet in practischem Verstande das Gute, und da entweder | |||||||||
| 24 | das, was an sich selbst gut ist (guter Wille), oder was als mittel | |||||||||
| 25 | zu allen Zweken gut ist, die tauglichkeit zu allen Zweken, z.E. Verstand. | |||||||||
| 26 | Caput II. |
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| 27 | Praedicata entis interna disjunctiva. |
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| 28 | Sectio I. |
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| 29 | Necessarium et contingens. |
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| 30 | M § 101—123. |
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