Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 701

      
           
 

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  01 Woher mathematic demonstrativ sey? weil sie Vernunfterk Erkenntnis      
  02 in der Anschauung a priori ist.      
           
  03 Welches sind die Grenzen (g der demo mathematischen Erkenntnis )?      
  04 Das, was a priori in der Anschauung kann vorgestellt werden, also Raum      
  05 und Zeit und Veranderung in der Zeit.      
           
  06 S. II:      
  07 Die Vollkommenheit eines Dinges (g in sensu substantivo adiectivo )      
  08 ist die totalitaet des Mannigfaltigen, was zu e erfoderlich ist, ein Ding      
  09 auszumachen. Eine Vollkommenheit (in sensu substantivo, transscendentali)      
  10 ist realitaet.      
           
  11
Transcendentale Erscheinungslehre.
      
  12
Realitaet und Negation.
      
  13
Giebts ein Vac
     
  14 (s Der Inbegriff der In mundo non datur saltus,     
  15 Erscheinungen ) — — — — hiatus, — — —     
  16 abyssus nihili.     
           
  17 (g alle Theile des Raumes und Zeit sind wiederum Zeiten. Aus      
  18 dem Nichts geht alles in Etwas nur in der Zeit über. )      
           
  19 (g Es giebt nichts einfaches in der Erscheinung, folglich kein unmittelbarer      
  20 übergang von einem bestimmten Zustande (nicht seiner      
  21 Grenze) in einen andern. )      
           
  22 (g es ist keine leere Zeit zwischen zweyen Zuständen. Die Veränderung      
  23 ist nur die continuation des Fortgangs. )      
           
  24 (g Alle Erscheinung besteht wieder aus Erscheinungen, keine Empfindung      
  25 ist einfach. Alle Erscheinung besteht aber nicht aus dem      
  26 Nichts und der Erscheinung, also nicht aus dem Leeren und Vollen. )      
           
  27 Von der idealitaet und realitaet der Erscheinung überhaupt.      
           
  28 Alle Räume und Zeiten sind Theile einer großern.      
           
  29 Alle Theile des Raumes und Zeit sind selbst Räume.      
           
  30 In den Sätzen vom Unendlichen und dem Unendlich der Ausbreitung      
  31 und Theilung chicanirt die philosophie mit der mathematik. In denen      
  32 vom leeren und vollen chican bricht ab.      
           
     

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