Kant: AA XVI, L §. 266. 267. IX 93. §. 4. ... , Seite 571

      
           
 

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  01 Alle Erdichtung ist entweder willkührlich oder unwillkührlich. Die      
  02 letztere entweder sinnlich oder rational. Zu der ersten gehören Hypochondrische.      
  03 Die zweyte sind entweder aesthetisch oder hevristisch. Die      
  04 aesthetische der qvalitaet oder qvantitaet nach. Das ideal betrift die      
  05 qvalitaet, das ist die proportion der Bestimmungen in der sache, die über      
  06 alles gefallen soll. Die erdichtung der qvantitaet nach kan nur in der      
  07 Beschreibung gefallen, aber nicht in der Empfindung, d. i. die Große      
  08 gefällt in der Erscheinung, aber nicht im Begriffe.      
           
  09 Die Erdichtung geschieht entweder combinando oder separando.      
           
  10 Die separation ist remotion, nicht abstraction. Wer abstrahirt, erdichtet      
  11 nichts. Man abstrahirt beym Lehrer von seiner Sprache, beym      
  12 socrates von seiner Figur; wohl dem, bey welchem, wenn man von      
  13 seinem Kleide, Stande, reichthum abstrahirt, noch Ehre und Achtung      
  14 übrig bleibt!      
           
   

 

2909.   λ-ξ? (ρ?)   L 74.
 		      
  16 Empfindungen. Anschauungen und Begriffe.      
           
  17 In den ersten ist blos materie, in den Zweyten Form der Sinnlichkeit,      
  18 in den dritten Form des Verstandes durch abstraction (Allgemeinheit).      
           
  19 repraesentatio. intuitus. conceptus. notio. Idea.      
           
  20 Der reine Vernunftbegrif ist derienige, der das Vorstellt, was gar nicht      
  21 in der Sinnlichkeit enthalten seyn kan, mithin keine Materie, also      
  22 lauter Verhältnisse.      
           
     

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