Kant: AA XVI, L §. 168 (Staz 1 und 2). IX 73-75. ... , Seite 398

      
           
 

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  01 Wir können unsern Beyfall auch bey den evidentesten Beweisen      
  02 zurükhalten, wenn wir wissen, daß bey ähnlichen man sonst schon sich betrogen      
  03 hat.      
           
  04 (Furcht des Gegentheils aus der Furcht vor dem Gegenstand.      
  05 argumentum ad crumenam (s Wetten ), (s verecundiam. ) ab utili.      
  06 Schwören.)      
           
  07 Gründe nicht der Übrzeugung, sondern des Forschens, damit man      
  08 etwas habe, wodurch man seine Nachforschung auf die Seite lenkt, wo      
  09 Warheit vermuthet wird, sind Vorläufige Urtheile; sagacitaet.      
           
   

 

2508.   η? κ-λ? (ν-ρ?)   L 45.
 		      
  11 Der Wille hat keinen unmittelbaren Einfluß aufs Vorwarhalten      
  12 daß wäre auch sehr Ungereimt. Wenn es heißt: wir glauben gern, was      
  13 wir wünschen, so bedeutet das nur: unsre gutartige Wünsche, e. g. des      
  14 Vaters von seinen Kindern.      
           
  15 suspensio iudicii est vel indagatoria vel sceptica. Noch giebt es      
  16 eine Zurükhaltung des Urtheils, welche zu den Grundsätzen der faulen      
  17 philosophie gehört. um nur nicht nothig zu haben, was zu entscheiden,      
  18 und in der faulheit klug zu scheinen. oder Unglaube an regeln. Bewustseyn      
  19 der Eingeschranktheit menschlicher Einsicht. Besondre direction.      
   

 

2509.   κ-λ? ν? (η?)   L 45'.
 		      
  21 Derjenige giebt leicht Beyfall, der (s nicht selbst denkt ) ein friedlich      
  22 und gesellig Gemüth hat. Der Hang zum Wiederstande kommt oft von      
     

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