Kant: AA XVI, L §. 53. 54. IX 45-46. [Polyhistorie, ... , Seite 200 |
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2025. υ-ψ. L 17'. |
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02 | 1, Alle Wissenschaften Unterweisung gehort entweder zur humanitaet | ||||||
03 | oder zur Wissenschaft (s Geschiklichkeit ); jene enthält die freye Künste | ||||||
04 | (s ars ingenua, liberalis ), welche blos civilisiren (s für sich gefallen ) und | ||||||
05 | eine auf Geschmak sittl nebst ein die Annehmlichkeit der in der wechs. der | ||||||
06 | wechselseitigen Mittheilung der Menschen gründen. Sie unterscheiden sich | ||||||
07 | von Brodkünsten (s ars mercenaria - servilis ), welche sich nur Mittel | ||||||
08 | zum s zu unseren eigennützigen Zwecken sind. | ||||||
09 | 2, Zur Wissenschaft (s vel habitus vel scientia ) gehören historische | ||||||
10 | oder Vernunftwissenschaft. Der Inbegrif der historischen ist Gelehrsamkeit | ||||||
11 | (s polyhistorie - polymathie. ) Brodkunst und freye Kunst Das Werkz | ||||||
12 | Der Inbegrif der Werkzeuge der Gelehrsamkeit ist philologie. Folglich | ||||||
13 | enthält diese der philolog den Linguisten den humanisten (s und ) den | ||||||
14 | litterator. (g sein Gegensatz ist der bellettrist. ) (s und die philologie gehört | ||||||
15 | zur Wissenschaft. Das humanistische Studium zur freyen Kunst. ) | ||||||
16 | Gelehrte Sprachen und Bücher in allen Wissenschaften. Die Kennt | ||||||
17 | historische Kenntnis aller Wissenschaften ist polyhistorie. | ||||||
18 | 3, Der Inbegrif der Vernunfterkenntnis ist (s nicht Gelehrsamkeit, | ||||||
19 | d. i. Wissenschaft, die einen gelehrt werden muß, sondern die ein jeder | ||||||
20 | selbst erfinden kan ) philosophie und Mathematik. Polymathie. | ||||||
21 | (s Die Bildung durch die letztere ist die der Denkungsart. ) | ||||||
22 | Allgemeiner Kopf, mit durch Eitelkeit angetrieben, macht den | ||||||
23 | Pansoph. | ||||||
(g | |||||||
24 | Alte Muster guter Schreibart (g und Weltkentnis ) oder blos die | ||||||
25 | (Kentnis) Geschiklichkeit, mit den alten bekannt zu werden. Engländer. | ||||||
26 | Verfei Cultur des Gesunden Verstandes und Geschmaks. | ||||||
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