Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 175

    
         
 

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  01 Gewissen bekennen oder ander Lehrer anderen zumuthen können in ihren    
  02 zu bekennen, davon kan man ganz gewis werden.    
         
   
   
  03 (g Das Recht ist das einzige Vernunfterkenntnis, wo die Regel in    
  04 concreto durch gemeinen Verstand sicherer als in abstracto erkannt    
  05 wird, ja diese so gar jenes Urtheil verdirbt. )    
         
  06 Das Recht ist von so besonderer Natur, daß es leichter ist, in iedem    
  07 gegebenen Falle, da das factum wohl eruirt ist, zu e ohne Gesetzformel    
  08 zu entscheiden, was Recht ist, als nach irgend einer Formel. Denn diese,    
  09 mag sie noch so künstlich gegeben seyn, wenn sie der Natur der Sache    
  10 gemäs und nicht blos willkührlich seyn soll, kan niemals so genau bestimt    
  11 werden, daß sich nicht fälle finden solten, die unter die Bedingung    
  12 des Gesetzes gehören, an welchen aber die bestimmung des der Ausspruch    
  13 des Gesetzes nicht anpaßt. Daher sind auch die Urtheile vieler Rechtsgelehrten    
  14 immer von wichtigkeit. Um des willen solten die Wirkungen    
  15 desselben Gesetzes in verschiedenen Fällen als Versuche angesehen werden,    
  16 darnach es geprüft, verworfen oder bestimt werden muss. Sonst müssen    
  17 immer Einschränkungen hinzugefügt werden, welche so viel Ausnahmen    
  18 ausmachen, daß es aufhört, eine allgemeine Regel zu seyn. Die Ursache    
  19 dieser Schwierigkeit, das Recht in einer Regel in abstracto zu bestimmen,    
  20 ist, weil eine Rechtsregel nicht in seinen Begriffen den Grund enthält,    
  21 sondern in der Zusammenstimung gewisser Handlungen in einer allgemein    
  22 gültigen Wilkühr ohne Unterschied der Umstände. Nun muß man    
  23 vorher alle Handlungen in allerley Umstanden durchgehen, um zu sehen,    
  24 ob sie zusammenstimmen.    
         
   

 

431.   ω2   L Bl. M 16.   S. I:
 		    
  26 1. Büsch. Man muß zwey Gute Menschen mit einander nicht vergleichen    
  27 wollen (g weil man das nicht thun kan, ohne einen zu tadeln ),    
     

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