Kant: AA VI, Die Religion innerhalb der ... , Seite 185

		Kant: AA VI, Die Religion innerhalb der ... , Seite 185

	Zeile:	Text (Kant):
	01	nichts Großes und Gutes unternimmt, sondern alles vom Wünschen erwartet,
	02	versetzen muß. - Es kommt in dem, was die moralische Gesinnung
	03	betrifft, alles auf den obersten Begriff an, dem man seine Pflichten
	04	unterordnet. Wenn die Verehrung Gottes das Erste ist, der man also
	05	die Tugend unterordnet, so ist dieser Gegenstand ein Idol, d. i. er wird
	06	als ein Wesen gedacht, dem wir nicht durch sittliches Wohlverhalten in
	07	der Welt, sondern durch Anbetung und Einschmeichelung zu gefallen hoffen
	08	dürften; die Religion aber ist alsdann Idololatrie. Gottseligkeit ist
	09	also nicht ein Surrogat der Tugend, um sie zu entbehren, sondern die
	10	Vollendung derselben, um mit der Hoffnung der endlichen Gelingung aller
	11	unserer guten Zwecke bekrönt werden zu können.

	12	§ 4.
	13	Vom Leitfaden des Gewissens in Glaubenssachen.

	14	Es ist hier nicht die Frage: wie das Gewissen geleitet werden solle
	15	(denn das will keinen Leiter: es ist genug eines zu haben); sondern wie
	16	dieses selbst zum Leitfaden in den bedenklichsten moralischen Entschließungen
	17	dienen könne.

	18	Das Gewissen ist ein Bewußtsein, das für sich selbst Pflicht
	19	ist. Wie ist es aber möglich, sich ein solches zu denken, da das Bewußtsein
	20	aller unserer Vorstellungen nur in logischer Absicht, mithin bloß bedingter
	21	Weise, wenn wir unsere Vorstellung klar machen wollen, nothwendig
	22	zu sein scheint, mithin nicht unbedingt Pflicht sein kann?

	23	Es ist ein moralischer Grundsatz, der keines Beweises bedarf: man
	24	soll nichts auf die Gefahr wagen, daß es unrecht sei ( quod dubitas,
	25	ne feceris! Plin.). Das Bewußtsein also, daß eine Handlung, die ich

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§ 4.

Vom Leitfaden des Gewissens in Glaubenssachen.