Kant: AA IV, Metaphysische Anfangsgründe ... , Seite 510

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Sinne fallen kann (die bloße Direction der Anziehung würde wahrgenommen      
  02 werden können, wie bei der Schwere: der anziehende Punkt würde unbekannt sein,      
  03 und ich sehe nicht einmal wohl ein, wie er selbst durch Schlüsse ohne Wahrnehmung      
  04 der Materie, so fern sie den Raum erfüllt, sollte ausgemittelt werden). Also ist      
  05 klar: daß die erste Anwendung unserer Begriffe von Größen auf Materie, durch      
  06 die es uns zuerst möglich wird, unsere äußere Wahrnehmungen in dem Erfahrungsbegriffe      
  07 einer Materie als Gegenstandes überhaupt zu verwandeln, nur auf      
  08 ihrer Eigenschaft, dadurch sie einen Raum erfüllt, gegründet sei, welche vermittelst      
  09 des Sinnes des Gefühls uns die Größe und Gestalt eines ausgedehnten, mithin      
  10 von einem bestimmten Gegenstande im Raume einen Begriff verschafft, der      
  11 allem übrigen, was man von diesem Dinge sagen kann, zum Grunde gelegt wird.      
  12 Eben dieses ist ohne Zweifel die Ursache, weswegen man bei den klärsten anderweitigen      
  13 beweisen, daß Anziehung eben so wohl zu den Grundkräften der Materie      
  14 gehören müsse als Zurückstoßung, sich gleichwohl gegen die erstere so sehr sträubt      
  15 und gar keine bewegende Kräfte, als nur durch Stoß und Druck (beides vermittelst      
  16 der Undurchdringlichkeit) einräumen will. Denn wodurch der Raum erfüllt ist, das      
  17 ist die Substanz, sagt man, und das hat auch seine gute Richtigkeit. Da aber      
  18 diese Substanz ihr Dasein uns nicht anders als durch den Sinn, wodurch wir ihre      
  19 Undurchdringlichkeit wahrnehmen, nämlich das Gefühl, offenbart, mithin nur in      
  20 Beziehung auf Berührung, deren Anfang (in der Annäherung einer Materie zur      
  21 andern) der Stoß, die Fortdauer aber ein Druck heißt: so scheint es, als ob alle      
  22 unmittelbare Wirkung einer Materie auf die andere niemals was anders, als      
  23 Druck oder Stoß sein könne, zwei Einflüsse, die wir allein unmittelbar empfinden      
  24 können, dagegen Anziehung, die uns an sich entweder gar keine Empfindung,      
  25 oder doch keinen bestimmten Gegenstand derselben geben kann, uns als Grundkraft      
  26 so schwer in den Kopf will.      
           
  27
Lehrsatz 6.
     
           
  28 Durch bloße Anziehungskraft ohne Zurückstoßung ist keine      
  29 Materie möglich.      
           
  30
Beweis.
     
           
  31 Anziehungskraft ist die bewegende Kraft der Materie, wodurch sie      
  32 eine andere treibt, sich ihr zu nähern, folglich, wenn sie zwischen allen      
  33 Theilen der Materie angetroffen wird, ist die Materie vermittelst ihrer bestrebt,      
  34 die Entfernung ihrer Theile von einander, mithin auch den Raum,      
  35 den sie zusammen einnehmen, zu verringern. Nun kann nichts die Wirkung      
           
     

[ Seite 509 ] [ Seite 511 ] [ Inhaltsverzeichnis ]