Kant: AA III, Kritik der reinen Vernunft ... , Seite 308 |
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01 | Der Antinomie der reinen Vernunft |
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02 | Dritter Widerstreit der transscendentalen Ideen. |
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03 | Thesis. |
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04 | Die Causalität nach Gesetzen der Natur ist nicht die einzige, aus welcher | ||||||
05 | die Erscheinungen der Welt insgesammt abgeleitet werden können. | ||||||
06 | Es ist noch eine Causalität durch Freiheit zu Erklärung derselben anzunehmen | ||||||
07 | nothwendig. | ||||||
08 | Beweis. |
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09 | Man nehme an, es gebe keine andere Causalität, als nach Gesetzen | ||||||
10 | der Natur; so setzt alles, was geschieht, einen vorigen Zustand voraus, | ||||||
11 | auf den es unausbleiblich nach einer Regel folgt. Nun muß aber der | ||||||
12 | vorige Zustand selbst etwas sein, was geschehen ist (in der Zeit geworden, | ||||||
13 | da es vorher nicht war), weil, wenn es jederzeit gewesen wäre, seine Folge | ||||||
14 | auch nicht allererst entstanden, sondern immer gewesen sein würde. Also | ||||||
15 | ist die Causalität der Ursache, durch welche etwas geschieht, selbst etwas | ||||||
16 | Geschehenes, welches nach dem Gesetze der Natur wiederum einen vorigen | ||||||
17 | Zustand und dessen Causalität, dieser aber eben so einen noch älteren | ||||||
18 | voraussetzt u. s. w. Wenn also alles nach bloßen Gesetzen der Natur geschieht, | ||||||
19 | so giebt es jederzeit nur einen subalternen, niemals aber einen | ||||||
20 | ersten Anfang und also überhaupt keine Vollständigkeit der Reihe auf der | ||||||
21 | Seite der von einander abstammenden Ursachen. Nun besteht aber eben | ||||||
22 | darin das Gesetz der Natur: daß ohne hinreichend a priori bestimmte Ursache | ||||||
23 | nichts geschehe. Also widerspricht der Satz, als wenn alle Causalität | ||||||
24 | nur nach Naturgesetzen möglich sei, sich selbst in seiner unbeschränkten | ||||||
25 | Allgemeinheit, und diese kann also nicht als die einzige angenommen | ||||||
26 | werden. | ||||||
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