Kant: Briefwechsel, Brief 191, Von Friedrich Victor Leberecht Plessing.

		Kant: Briefwechsel, Brief 191, Von Friedrich Victor Leberecht Plessing.


		Von Friedrich Victor Leberecht Plessing.

		15. April 1783.

		Wohlgeborner Hochgelahrter Herr,
		Verehrungswürdigster Menschenfreund,
		Dero gütige Antwort auf mein Schreiben vom 1 April, überzeugt
		mich von neuen, daß meine Idee die ich mir ehmals von dem Manne
		und Weltweisen Kant gemacht, kein bloßes Abstraktum gewesen:
		Nehmen Sie den innigsten Dank meines Herzens hin für die Theilnehmung,
		die Sie noch immer auf eine so edle Art an meinem Schiksaal
		nehmen - Wie süß wird mir nicht in meinem ganzen Leben
		das Andenken von Dero Nahmen seyn !

		Die Nachricht die mir Ew. Wohlgeb. mitgetheilt hat mich sehr
		erfreut, freilig würde es mir noch angenehmer gewesen seyn, wenn ich
		auch zugleich hätte können in die philosophische Fakultät aufgenommen
		werden, um die Rechte Collegia zu lesen zu erlangen; doch ich muß
		mich hierin geben und zufrieden seyn mit den Rechten die mir die
		bloße Promotion ertheilt; in wie fern nun gewiße Rechte mit derselben
		verknüpft sind und ich mir dieselben zu nuz machen, oder sonst auf
		eine gute Art Gebrauch davon machen kann, dieses bitte ich Ew. Wohlgeb.
		gehorsamst mir zu melden, indem ich mich um alle dergleichen
		Dinge niemahls bekümmert, und darin gänzlich unwißend bin. Meinen
		gehorsamsten Dank sage ich Ew. Wohlgeb. und der philosophischen
		Fakultät zugleich auch für die Achtsamkeit und Rüksicht, die man in
		Absicht meiner darin genommen, mich wegen Einsendung einer besondern
		Dißertation zu dispensiren, und mit der eingesandten kleinen Abhandlung
		zufrieden zu seyn; mir entstehen dadurch große Vortheile, indem
		ich auf diese Weise nicht nur Kosten erspare, sondern auch verschiedne
		Wochen Zeit gewinne, die ich nun eher Preußen verlaßen kan, als
		woran mir viel gelegen, zumahl da ich nun eine sichre Zuflucht in

		meiner Eltern Haus habe. Mein Vater schrieb mir diesen lezten
		Posttag, daß er mich mit offnen Armen und tausend Freuden in sein
		Haus aufnehmen werde, da ich ihm Hoffnung gemacht, daß ich einen
		Grad von der Akademie vieleicht erhalten dürfte, indem auf diese
		Weise, den Leuten auf einmahl das Maul gestopft werde, und meine
		Ankunft weiter kein Aufsehn errege.

		Von hier gehe ich nach Koniz, allwo ich mich nun noch erst einige
		Wochen auch bei Verwandten aufhalten muß, ehe ich Preußen verlaße:
		doch werde ich nicht eher von hier abreisen und meine Ankunft dort
		melden, als bis ich das Diplom von Königsberg erhalten. Hiebei
		nehme ich mir die Freiheit beiläufig zu fragen, ob diejenigen welche
		abwesend die philosophische Doktorwürde erhalten, auch im Auditorio
		öffentlich, als wenn sie gegenwärtig wären, proklamirt werden.

		Heute werden auf die fahrende Post 40 rthlr gegeben, die Donnerstag
		Abend in Königsberg aber erst ankommen: diesen Brief aber erhalten
		Ew. Wohlgeb. durch die reitende Post schon Donnerstag früh, indem er
		Mitwoch abend an kommt, das Geld aber erst Freitag früh, die Absicht
		dieses Briefes gehet also dahin, Ew. Wohlgeb. gehorsamst zu
		bitten mir nur durch ein Paar Zeilen mit der Freitagschen
		reiten den Post zu melden , ob die Sache noch ganz gewiß vor
		sich geht, und die zukünftige Woche noch unter Dero Dekanat
		abgethan wird? denn diese frühere Nachricht von Ihnen will ich
		mir zu nuz machen, um damit ich izt in meinen Angelegenheiten,
		einen Posttag schon voraus schreiben kann, daß die Promotion würklich
		mit mir vorgehe, als woran mir sehr gelegen: In dieser Absicht hoffe
		ich auch, daß Ew. Wohlgeb. die Güte haben werden, die Sache so zu
		beschleunigen, daß die Ausfertigung, Donerstag Abend als den 24 April
		mit der fahrenden Post, an mich abgeschikt wird, weil ich alsdenn
		gesonnen bin, den 4 Mai von hier ab nach Koniz zu reisen. - Bei
		der Universität brauche ich nicht inscribirt zu werden, weil ichs schon
		bin, wie es das Buch bei der Universität ausweisen muß, meine Inscription
		selbst aber treibt sich unter meinen übrigen Schriften herum,
		und diese sind schon fortgeschickt. Mein Vornahme ist Friedrich
		Victor Leberecht, und mein Geburtsort Belleben im Saalkreise
		des Herzogthums Magdeburg.

		Was hat, HE Konsistorialrath Reccard auf mein Schreiben an
		ihn, Ew. Wohlgeb. geantwortet? - HE Haman hat mir aus Köngbg

		gemeldet, daß die bewußten Prolegomena von Ihnen heraus gekommen:
		sollten Ew. Wohlgeb. noch ein Exemplar übrig haben, so bitte ich mir
		zum Andenken von Denselben eins aus: und zur immerwährenden
		Darstellung mir, bitte ich Sie Ihren Nahmen auf dieses Exemplar zu
		schreiben; sollte Ew. Wohlgeb. von meinen Arbeiten irgendetwas in
		der Zukunft gefällig seyn, so werde ich mir die Freiheit nehmen,
		Exemplare davon dagegen zu übermachen: diesen Sommer werden zwei
		Bände philosophische Versuche von mir herauskommen, in denen ich
		das zusammensammle, was ich seit verschiednen Iahren hin und wieder
		einzeln gearbeitet; der eine Band kommt bei Dengel in Königsberg
		heraus, indem Wagner sein Recht auf gewiße Aufsäzze, die ich ihm
		wegen gewißer mir bewiesenen Gefälligkeiten in Verlag versprochen,
		an jenen abgetreten; der andere Band in der Buchhandlung der Gelehrten.
		Mein ganzes Arbeiten aber wird dahin gehn, wenn ich nach
		Hause komme, mein großes historisch philosophisches Werk auszuführen,
		als auf welches (: wenn mich meine Eitelkeit und Selbstliebe nicht
		hintergeht :) ich gewißermaßen mein Glük baue; die Meinungen die
		ich vortragen werde sind fast alle neu und ziemlich frappand, besonders
		meine Hypothese über das alte Aegypten, welches beinahe einen Band
		ausmachen möchte; doch werde ich suchen, meine Ausdrükke sehr zu
		mildern und manche meiner wahren Meinungen zu überschleiern (: so
		daß sie nur dem Weisen allein anschauend bleiben :) damit ich mir
		nicht zu sehr den geistlichen Haß zuziehe und dadurch ganz und gar
		Schaden an meiner Beförderung leide. Dürfte ich eine Bitte an Sie
		wagen? Vor einiger Zeit schon habe ich, was mir damahls von dem
		Inhalt dieser Schrift, so viel mir davon im Kopf war, aufgeschrieben,
		es ist einige Bogen stark, dies will ich Ihnen heut nebst dem Geld mit
		der fahrenden Post mitschikken; Ich bitte es mir daher als eine Wohlthat
		von Ihnen aus, verehrungswürdigster Menschenfreund, daß Sie
		mir ein Paar Stunden von Ihrer Zeit schenken, und diese Bogen des
		Durchlesens würdigen, und mir dann nur in Etwas Ihre Meinung
		schreiben und einige Winke geben; es wird mir dies aufs Höchste willkommen
		von Ihnen seyn, und theils mich aufmuntern, theils auch vieleicht
		meine Einsichten mehr berichtigen. Den Aufsaz selbst bitte ich
		mir aber zurük aus, weil ich es zur wiedererinnerung mancher Ideen
		brauchen dürfte. Mein Haupt=Zwek bei dieser Schrift ist, die so
		schwankenden und sich widerstreitenden Begriffe über die Religion mehr

		zu berichtigen, und zu zeigen: (besonders auch aus der Geschichte :)
		daß die Sazzungen und äußere Form der Religion nothwendig immer
		verändert und den Zeiten und Umständen angemeßner gemacht werden
		muß; über die Gesezgebung werde ich mich auch etwas ausbreiten, bei
		der Geschichte von Rom und Griechenland, deren Ursachen des Verfalls
		ich zu entwikkeln suche. Noch etwas: ich habe in der platonischen Philosophie,
		die Philosophie und Theologie der alten Aegypter entdekt,
		die in ihren höhern Mysterien gelehrt wurde: der Platonismuß in
		Absicht der Ideen, da die Seele als Ausfluß aus dem λογος betrachtet
		wird, die durch Entsagung des Körpers und der Sinnlichkeit wieder
		mehr in ihren ersten Ur=Zustand der Vollkommenheit zurükversezt und
		dadurch mit dem λογος vereinigt wird, dies ist die Geschichte des
		Osiris, des Osiris rediuiuus ; nur finden freilig große Zusäzze vom
		Plato und seine eigne Einkleidung hiebei statt; der Osiris der Aegypter
		ist der λογος des Plato und der λογος der Xsten: Wie vieles kann ich
		mir nicht beßer erklären nun im neuen Testament! das innere Licht,
		der neue Mensch, der innere Christus, das wiedergeboren werden u.s.w.
		alles dieses stammt aus den Aegyptischen Mysterien vom Osiris her;
		die Ganze Geschichte vom Sündenfall im alten Testament, ist ein Fragment
		aus der aegyptischen esoterischen Theologie, das Moses, der ein
		verstoßener Aegyptischer Priester war, (: wie die Nachrichten des Manetho
		aus dem Iosephus dies sehr warscheinlich machen :) unter die jüdische
		Nation die er stiftete gebracht hat. Doch ich werde suchen, mich sehr
		zu mäßigen damit ich nicht zu sehr anstoße durch mein freies Denken;
		und eben drum sage ich, daß ich hie und da werde überschleiern müßen:
		dies mußten die Weltweisen von je her thun, und eben daher entstanden
		die Mysterien.

		Das Vertrauen, daß ich zu Dero Weißheit und Rechtschaffenheit
		habe, läßt mich noch in einer Sache offenherzig zu Ihnen reden: Sie
		wißen, verehrungswürdiger Menschenfreund, wie nöthig zu meinem
		Glük mir's ist, daß ich izt bei meinem Eintritt in die Welt auf eine
		mir etwas vortheilhafte Art angekündigt werde, und zwar von Männern,
		die ein Wort zu sagen haben: Sie haben So viel zu meinem Besten
		gethan, dürften Sie daher auch wohl noch auf die gegenwärtige Bitte
		von mir Rüksicht nehmen? Wie wäre es, wenn sie meine herausgekommene
		Schrift über das Übel in einer Recension anzeigten, und
		sie etwa in die deutsche Bibliotek oder ein andres Iournal das im

		guten Ruf stehet anzeigten. Sie müßen mich nicht hier mißverstehen,
		theurester Mann - Ich verlange nicht ein Lob daß ich nicht verdiene;
		allein ohne daß ich gelobt werde, kann doch unter solchen Ausdrükken
		von mir geredet werden, die Vortheilhaft für mich seyn und die gelehrte
		Welt in gewißer Absicht mehr aufmerksam machen können; und
		eben dies können Sie nur allein, da Sie mich näher kennen, und so
		viele Umstände von mir wißen, dies aber andern gar nicht bekannt
		ist. Sollte aber die Erfüllung dieser Bitte im geringsten Ihrer
		Denkungsart entgegen streben, so stehe ich gleich von derselben ab.
		Auch nur in diesem einzigen Fall, da ich izt den ersten öffentlichen
		Schritt in die Welt thue, und ich wenig hohe Beförderer zu meinem
		Glük habe, sondern mich blos durch mich selbst helfen und durcharbeiten
		muß, konnte ich mir eine solche Bitte an Sie erlauben: unter
		andern als diesen Verhältnißen würde es von meiner Seite eine verspottungswerthe
		Eitelkeit zum voraus sezzen. Ich hoffe, daß Sie nunmehr
		mir diese Bitte nicht mißdeuten werden.

		Mein Vater hat mir geschrieben daß er mir einen Logis bei einem
		seiner Bekannten in Berlin ausmachen wolle: ich werde mich also
		dort wohl ungefehr 14 Tage aufhalten, und besonders bei dieser Gelegenheit
		die Bekanntschaft der Gelehrten suchen: dürfte ich mir daher
		nicht einige Emphelungsschreiben und Adreßen von Ihnen erbitten:
		es würde mir dies den Zutritt zu denselben um desto eher bahnen,
		und vieleicht auch in der Zukunft von guten Folgen für mich seyn:
		HE Kriegrath Dohm und HE von Irwing werden mir auch hiezu Gelegenheit
		geben; doch wird eine Emphelung aus Königsberg selbst wo
		ich herkomme, und zumahl vom Prof. Kant, im Stande seyn, mir eine
		noch weit günstigere Aufnahme zu verschaffen, und beßeres Vorurtheil
		gegen mich rege zu machen. Ich werde von Koniz aus noch einmahl
		an Ew. Wohlgeb. schreiben und die Zeit meiner Abreise melden, die
		zu Ausgang des Mais einfallen dürfte, und an diesen Ort (: nach
		Koniz :) würde ich also bitten daß Sie mir diese adreßen übermachten,
		wenn Sie anders auf diese Bitte Rüksicht nehmen sollten.

		HE Kanzler von Springer hat meinen Vater ausdrüklich ersucht,
		mich ia nach Hause kommen zu laßen, indem er ganz gewiß glaube
		mich nach einiger Zeit, (: zumahl wenn ich nur erst etwas mehr bekannt
		würde :) als ordentlicher akademischer Lehrer in Erfurt, Gießen

		oder Rinteln anzubringen: er hat auch selbst einen überaus höflichen
		und freundschaftlichen Brief an mich geschrieben.
		Und nun erlaße ich mich von Ihnen unter den Empfindungen
		der innigsten Verehrung, Liebe und Hochachtung als

				Ew. Wohlgeb.
		Graudenz		treugehorsamsten und immerdar verbundensten
		d. 15 April 83
				Pl.

		In großer Eil kurz vor Abgang der
		reitenden Post.

		Die reitende Post war schon weg: dieser Brief geht also mit der
		fahrenden Post zugleich mit dem Gelde ab.

		Sie erhalten 46 rthlr; bitte gehorsamst 6 rthl davon an HE
		Pakhoffverwalter Haman nebst einliegendem Brief zu überschikken, indem
		derselbe für diese 6 rthl eine nothwendige Besorgung für mich
		zu übernehmen hat.

		in großer Eil.



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