Kant: AA XXIII, Nachträge zur Kritik der reinen ... , Seite 025

    
         
 

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  01 Die Aufgabe ist: wie ist Erfahrung möglich? 1. Was thut in Urtheilen    
  02 überhaupt der Verstand? 2. Was in empirischen die Sinne    
  03 3. Was im empirischen Erkenntnis der Verstand, angewandt auf die    
  04 Vorstellungen der Sinne, um ein Erkenntnis der Objecte hervorzubringen?    
         
  06 Zuerst sieht man, daß Erfahrung nur durch synthetische Sätze a    
  07 priori möglich sey. Daher sind Principien a priori 1. immanent: nach    
  08 dem Gebrauche; 2. frägt sich, ob sie auch transscendent sind.    
         
  09 Der Probirstein ist, ob etwas auch Erfahrung sey, d. i. ein Factum    
  10 ist, gleichsam Experiment mit dem allgemeinen Satze, darunter das    
  11 einzelne empirische Urtheil steht. Kan das nicht unter einer allgemeinen    
  12 Regel zu urtheilen stehen, können daraus keine Begriffe gemacht werden,    
  13 so ist's vitium subreptionis. Warum im Aberglauben und Leichtgläubigkeit.    
         
  15

Refl. XXXVIII E 23 - A 74

    
         
  16 Urtheile und Sätze sind unterschieden. Daß letztere verbis expressa    
  17 sind. weil sie assertorisch sind    
         
  18

Refl. XLII E 24 - A 80

    
         
  19 Logische Functionen sind nur Formen für das Verhältnis der Begriffe    
  20 im Denken. Categorien sind Begriffe, durch welche gewisse Anschauungen    
  21 in Ansehung der synthetischen Einheit ihres Bewustseyns    
  22 als unter einer dieser Functionen enthalten bestimmt werden; e. g.    
  23 was als Subject gedacht werden muß und nicht als Prädicat.    
         
  24

Refl. XLIII E 24 - A 80

    
         
  25 Von dem Nutzen der Categorien in Eintheilung eines Systems.    
         
  26 Von der Analytik der Categorien und Prädicabilien.    
         
  27 Von einer Charakteristik der Begriffe; von intellectuellen, empirischen    
  28 und reinen sinnlichen Vorstellungen - Lex originaria:Verstandesbegriff.    
         
  29

Refl. XLV E 24f. - A 83

    
         
  30 Was sind Categorien? - - Daß sie sich nur auf Gegenstände der    
  31 Erfahrung erstrecken.    
         
  32 1. Woher entspringen sie?    
         
  33 2. Wie gelten sie von Gegenständen der Erfahrung a priori?    
         
         
     

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