Kant: AA XXII, Zehntes Convolut , Seite 400

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Vorstellungen als Warnehmungen (empirische Vorstellungen mit Bewustseyn)      
  02 zu einem System für die Erfahrung, nicht aus derselben      
  03 zusammen geordnet werden können.      
           
  04 Nun ist Erfahrung ein System der Warnehmungen und Physik      
  05 ein doctrinales System derselben. Es ist also moglich ja es ist nothwendig      
  06 auch ohne in den formalen Empirism zu verfallen a priori      
  07 empirische Vorstellungen in einem System (das nicht empirisch ist) aufzustellen      
  08 und was das Elementarsystem der bewegenden Kräfte der      
  09 Materie betrifft in die Physik überzuschreiten welches vorher befremdlich      
  10 war ja unmöglich zu sein schien.      
           
  11 Denn diese empirische Vorstellungen sind selbst nur Erscheinungen      
  12 (Formen der Anschauung in so fern das Subject von dem Gegenstand      
  13 d.i. der bewegenden Kraft afficirt wird und      
           
  14 Warnehmungen sind Wirkungen der bewegenden Krafte der Materie      
  15 zur Erregung der empirischen Vorstellung mit Bewustseyn wodurch die      
  16 Sinne afficirt werden. — Wie ist es nun möglich daß das Subject diesen      
  17 Einflus auf dasselbe die Erscheinung anticipire und a priori nach einem      
  18 synthetischen Princip über die Warnehmung hinaus gehe durch Aggregation      
  19 der empirischen Vorstellungen welches doch geschehen muß wenn      
  20 ein Übergang zur Physik geschehen soll?      
  21 Physik ist Erfahrungslehre von dem System der bewegenden Kräfte      
  22 der Materie nicht aus der Erfahrung denn was diese sey und wie und      
  23 wodurch sie moglich sey muß allererst gelehrt werden, welche nicht      
  24 theilweise (sparsim) einander aggregirt sondern von der Idee des      
  25 Ganzen d.i. nach einem Princip ihrer Verbindung (coniunctim) a priori      
  26 empirische Vorstellungen verknüpft enthält und man kan nicht von Warnehmungen      
  27 unmittelbar zur Erfahrung sondern muß vorher von der      
  28 formalen Einheit des Gantzen der Möglichkeit der Erfahrung als einem      
  29 Princip anhebend zu dem Mannigfaltigen der in ihr enthaltenden Warnehmungen      
  30 d.i. zu dem Aggregat empirischer Vorstellungen welche als      
           
    04 ein δ doctrinales      
    05-06 ja — nothwendig s.Z.      
    09 betrifft δ we      
    09-10 befremdlich δ ja      
    12 Formen erst: formale      
    13 Bricht ab.      
    14 Veränderte Schrift.      
    15 zur ? zu ? zur v.a. zu ? empirischen Vorstellung erst: Sinnenvorstellung die v.a. der      
    16 daß δ wir      
    17 dasselbe δ anticipi anticipire δ welches doch geschehen einem δ Pr      
    18-19 Aggregation verstümmelt.      
    19 Vorstellungen v.a. Vorstellung      
    22-23 der Materie — werden s.Z., Kommapunkt.      
    23 wodurch Sigel.      
    24 Theilweise δ von      
    25 Ganzen δ dieses Princip δ unter      
    26 Vorstellungen δ als      
    27 unmittelbar g.Z. vorher g.Z.      
    28 formalen g.Z. Gantzen δ der Erfahr dies      
    28-29 als — anhebend g.Z.      
    30 d.i. g.Z.      
    30-(401)01 als dem Materiale erst: als Stoff      
           
           
     

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