Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 248

		Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 248

	Zeile:	Text:
	01	Mensch. Ein Morder, der einen Menschen aus Mitleiden hält, der in
	02	Ohnmacht fiel, war in diesem Augenblike gut.

		7094. υ? Pr 63.
	04	Die Lehre des evangelii will auch, daß man nicht anders als durch
	05	Wohlverhalten und Heiligkeit soll hoffen seelig zu werden, daß man aber
	06	diese Heiligkeit hoffen soll, so fern man mit allem ernste sich befleißigt, nach
	07	seinen verliehenen Kräften so gut zu seyn, als man kann.

		7095. υ? Pr 63.
	09	Es giebt pragmatische Ursachen der Gesetze, um den Misbrauch zu
	10	verhüten, und moralische oder iuridische, deren Grund blos das recht ist.
	11	Weil ein jeder, der sein recht sucht, auch solche Mittel desselben haben will,
	12	dadurch er gesichert ist, so unterwirft er sich pragmatischen Gesetzen. Daher
	13	giebt es transscendentale Gesetze, z. E. Niemals unwarheit zu reden, und
	14	pragmatische practische und pragmatische.

		7096. υ? Pr 63.
	16	Daß die moralität auch einen Gesetzgeber habe, bedeutet: daß wir in
	17	ansehung dessen, was moralisch ist, mit sammt dessen folgen einem mächtigen
	18	Willen unterworfen sind.

		7097. υ? Pr 63.
	20	Die moralischen Gesetze haben an sich selbst keine vim obligatoriam,
	21	sondern enthalten nur die norm. Sie enthalten die objectiven Bedingungen
	22	der Beurtheilung, aber nicht die subjectiven der Ausübung. Die letzte bestehen
	23	in der Übereinstimmung mit unserem Verlangen zur Glükseeligkeit.
	24	Die moralischen Gesetze bedürfen einem Gesetzgeber, dessen Willen ein Guter
	25	Wille (^g ein heiliger ), aber auch ein allvermögender Wille sey. Das erste:
	26	daß er die absicht auf das glük der Menschen habe, das zweyte: daß die
	27	Condition sie zu ertheilen die moralische Vollkommenheit sey, das Dritte:
	28	daß er die Macht dazu habe. Darauf beruhet die potestas legislatoria.

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