Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 245 |
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| 01 | Pr 55. In § 94: * (g Lebe so, daß du deine Handlung öffentlich kanst | ||||||
| 02 | wissen lassen und die maxime deiner äußern nicht verbergen darfst. ) | ||||||
| (g | |||||||
| 03 | Pr 54. In § 93: ** sey nicht Gleichgültig gegen iemandes Glük | ||||||
| 04 | und schmälere niemandem das Seine. | ||||||
| 05 | Der Diebstahl beleidigt andre und entehrt sich selbst. Lüge entehrt | ||||||
| 06 | sich selbst, weil es seine Menschheit in ansehung der Sprache unnütz macht. | ||||||
| ) | |||||||
7083. φ. Pr 55. In §94: |
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| 08 | Publice age: weil nur, was allgemein gefällt, gut ist. | ||||||
| 09 | Der Satz: honeste vive, neminem neglige, suum cuiqve tribue geht | ||||||
| 10 | auf Achtung, Liebe und Friede mit andern. Pflicht gegen sich, gegen andrer | ||||||
| 11 | Glük (sey nicht gleichgültig) und gegen andrer freye Willkühr.bricht ab. | ||||||
| 12 | (s Tugendpflicht. Zwangspflicht. Unterwerfungspflicht (dadurch | ||||||
| 13 | ein Zwang möglich ist). Die letzte ist einig und allgemein. ) | ||||||
| 14 | (s Sey ehrenwerth. In deinen eignen Augen Achtungswürdig. ) | ||||||
| 15 | (s Verdiene Achtung und Liebe (nicht: erwirb). ) | ||||||
7084. φ. Pr 56. In §94: |
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| 17 | Das Gantze Recht der Natur ist ohne bürgerliche Ordnung eine bloße | ||||||
| 18 | Tugendlehre und hat den Nahmen eines Rechts blos als ein Plan zu | ||||||
| 19 | äußeren moglichen Zwangsgesetzen, mithin der bürgerlichen Ordnung. | ||||||
| 20 | Da einmal das wort "natürlich recht" so zweydeutig gebraucht ist, | ||||||
| 21 | so müssen wir uns einer subtilitaet bedienen, um dieser zweydeutigkeit | ||||||
| 22 | auszuweichen. Wir unterscheiden das Naturrecht vom natürlichen Recht. | ||||||
| 23 | Ienes wird dem bürgerlichen ist beyden dem allgemeinen dieses ist entweder | ||||||
| 24 | und dem willkührlichen entgegengesetzt; dieses gründet sich auch auf die | ||||||
| 25 | Natur, aber ist entweder das natürliche privatrecht oder öffentliche Recht. | ||||||
7085. υ. Pr 60. Neben §98: |
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| 27 | Jus est vel interne: est validum coram foro conscientiae, ut alteri | ||||||
| 28 | resistere possim mihi meum ablaturo: vel etiam externe: ut alteri illicitum | ||||||
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