Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 185

      
           
 

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  01 Ferner p. 137: Nur allein im praktischen giebt die reine Vernunft      
  02 objective Grundsätze.      
    )      
           
  03 ** (s wie kan moralität, da sie ein Gegenstand der Vernunft ist,      
  04 gefühlt werden? Sie bezieht sich auf alle unsere Handlungen unserer      
  05 Lust oder Unlust gemäß und enthält die Bedingung der Einstimmung      
  06 derselben im allgemeinen; dadurch bezieht sie sich aufs Gefühl der Lust      
  07 der form nach. )      
           
    (s      
  08 *** die Epigenesis der Glükseeligkeit (g Selbstgeschöpf ) aus der      
  09 freyheit, die durch die Bedingungen der allgemeingültigkeit eingeschränkt      
  10 wird, ist der Grund des moralischen Gefühls.      
           
  11 In Smiths system: warum nimmt der Unpartheyische richter (der      
  12 nicht einer von den participanten ist) sich dessen, was allgemein gut ist,      
  13 an? und warum hat er daran irgend ein wohlgefallen?      
    )      
           
    (s      
  14 **** Wie kan Vernunft eine Triebfeder abgeben, da sie sonst      
  15 iederzeit nur eine Richtschnur ist und die Neigung treibt, der Verstand      
  16 nur die Mittel vorschreibt? Zusammenstimmung mit sich selbst. Selbstbilligung      
  17 und Zutrauen. Die triebfeder, die mit der Pflicht verbunden      
  18 werden kan, aber niemals an deren Stelle gesetzt werden      
  19 muß, ist Neigung oder Zwang. Die erste darum, weil die Neigung      
  20 (selbst die wohlwollende) durch Pflicht muß regirt werden. Die zweyte      
  21 darum, weil die Zwangsbedürftigkeit an sich selbst schon eine Schwächung      
  22 der Macht der Pflicht ist.      
    )      
           
   

 

6865.   υ.   Pr 136.
 		      
  24 Was das Gefühl betrift (s Es kan auch blos zur Beurtheilung verwandt      
  25 werden ) so fühlen wir zwar nur durch die Sinne; aber den Standpunkt,      
  26 worinn wir uns gegen den Gegenstand setzen, können wir nehmen,      
  27 wie wir wollen. Hier nehmen wir ihn in der Vernunft und empfinden      
  28 im allgemeinen Standpunkte. (s p. 137: Selbstschöpfer der allgemeinen      
  29 Glükseeligkeit. )      
           
   

 

6866.   υ.   Pr 136.
 		      
  31 Die treibende Kraft komt auf das Gefühl des wohlgefallens an, so      
  32 fern es auf sich selbst und die Selbstschätzung angewandt wird, und zwar      
     

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