Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 103 |
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| 01 | Phase κ. |
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| 02 | Allgemeines. |
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6598. κ--λ? (η?) Pr IV. |
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| 04 | Die Mittel sind nur die Form der intention oder die Methode der | ||||||
| 05 | Ausführung, der Zwek ist die Materie. Handlungen sind den Mitteln | ||||||
| 06 | nach oder dem Zwek nach Vernünftig; im ersteren falle determinirt die | ||||||
| 07 | Vernunft die Form, im Zweiten auch die Materie der Absicht. | ||||||
| 08 | Verstand ist nur mittelbar Gut, als ein Mittel zu anderm Guten | ||||||
| 09 | oder zur Glükseeligkeit. Das unmittelbare Gute kan nur bey der Freyheit | ||||||
| 10 | angetroffen werden. Denn weil die freyheit ein Vermögen ist zu handeln, | ||||||
| 11 | ob es gleich uns nicht vergnügt: so hat es ist sie nicht an die Bedingung | ||||||
| 12 | eines Privatgefühls gebunden; da sie aber gleichwohl immer nur auf das | ||||||
| 13 | geht, was da beliebt, so hat es ein Verhältnis aufs Gefühl und kan ein | ||||||
| 14 | allgemein gültiges Verhältnis haben auf das Gefühl überhaupt. Daher | ||||||
| 15 | nichts einen absoluten Werth hat als Persohnen, und dieser besteht in der | ||||||
| 16 | bonitaet ihrer freyen Willkühr. Gleich wie die freyheit den ersten Grund | ||||||
| 17 | von allem enthält, was anfängt, so ist sie auch, was die Selbstandige | ||||||
| 18 | bonitaet allein enthalt. | ||||||
| 19 | Das moralische Gefühl ist kein ursprünglich Gefühl. Es | ||||||
| 20 | beruhet auf einem nothwendigen inneren Gesetze, sich selber aus einem | ||||||
| 21 | äußerlichen Standpunkt zu betrachten und zu empfinden. Gleichsam in | ||||||
| 22 | der Persöhnlichkeit der Vernunft: da man sich im allgemeinen fühlt und | ||||||
| 23 | sein individuum als ein Zufellig subiect wie ein accidens des allgemeinen | ||||||
| 24 | ansieht. | ||||||
6599. κ--λ? (η?) Pr IV. |
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| 26 | Es giebt zweyerley Gefühl: nemlich entweder des Abscheues oder der | ||||||
| 27 | Schwierigkeit sich wozu gewöhnen zu können. Das Unrecht ist gleichsam | ||||||
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