Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 487

      
           
 

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  01 aller moglichen realitaet hat und dadurch von anderen unterschieden wird.      
  02 Einiges aber unterscheidende von allem moglichen ist nur denklich durch      
  03 alles. Die Dauer und die äussere relation (g oder Figur und große ) kan      
  04 nur durch Beschränkung der Unendlichen Zeit und des Unendlichen Raumes      
  05 erkannt werden. z.E. triangel.      
           
   

 

4263.   λ? ο?   M 331.   Zu M § 807:
 		      
  07 Damit ein ens realissimum moglich sey, ist nicht gnug, daß sich die      
  08 realitaeten nicht einander wiedersprechen, sondern daß unter allen moglichen      
  09 subiecten eines sey, welches sie alle als ein gemeinschaftlicher Grund      
  10 vereinige.      
           
   

 

4264.   λ? ν? (η?)   M 332'.   E II 1699.   Zu M § 812:
 		      
  12 Alle praedicate von Gott berteffen sein Daseyn oder seine Eigenschaften      
  13 Die erste sind Moglichkeit, omnitudo, Nothwendigkeit, Ewigkeit      
  14 Unabhangigkeit (relat.), Allgnugsamkeit, Allgegenwart etc. etc. Die zweyte:      
  15 seine Allmacht, Verstand, Wille; der allgewaltige, lebendige Gott. Zum      
  16 Verstande gehoret: 1. daß er das prototypon ist, daß er unabhängig ist;      
  17 2. daß er auf alles ursprünglich geht.      
           
   

 

4265.   λ? ν? (η?)   M 332'.   Gegenüber von M § 812:
 		      
  19 Wenn aus bloßen Begriffen auf ein Daseyn soll geschlossen werden.      
  20 so muß die nothwendigkeit des Daseyns in der blossen Moglichkeit enthalten      
  21 seyn.      
           
   

 

4266.   λ? ν1? (η?)   M 332'.   E II 1664.   Gegenüber von M § 812 Schluss:
 		      
  24 Wenn aus den Eigenschaften eines Dinges auf sein Nothwendig      
  25 Daseyn soll geschlossen werden, so muß entweder das Daseyn selbst als      
     

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