Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 459 |
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| 01 | beyde hervorbringt, also auch nur weil in der allgemeinen gnugsamen | ||||||
| 02 | Kraft der Grund zu allen speciebus liegt, die zwischen einem product und | ||||||
| 03 | dem andern moglich seyn nur vermittelst aller mittleren Produkte, deren | ||||||
| 04 | Unendlich viel sind, die zwischen einer specie und der andern enthalten sind. | ||||||
4213. λ? (μ?) M 122'. E II 659. Zu M § 386, 387. |
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| 06 | Im metaphysischen Verstande sind von einerley Art Dinge, aus deren | ||||||
| 07 | einem zu dem andern der Ubergang nur durch die Abänderung der der Größe | ||||||
| 08 | es sey in einer Eigenschaft oder in dem Verhaltnisse zweyer, moglich ist. | ||||||
| 09 | Dagegen sind Dinge von Verschiedener art solche, deren Regel schon verschieden | ||||||
| 10 | ist. | ||||||
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4214. λ? ν? (ξ—ο?) ρ3?? M 139'. 139. E II 1354. 1355. Zu M § 430. |
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| 15 | M 139': | ||||||
| 16 | Der erste (g innerl ) innere Grund alles dessen, was zur Wirklichkeit | ||||||
| 17 | eines Dinges gehoret, ist die Natur desselben. | ||||||
| 18 | Eine wirkung hat entweder in der Natur oder der Freyheit der Ursache | ||||||
| 19 | ihren Grund. Im ersten Falle ist das Gegentheil physisch, im | ||||||
| 20 | zweyten practisch unmöglich. | ||||||
| 21 | Der erste Grund des Zufälligen ist nicht in der Natur irgend eines | ||||||
| 22 | Dinges. | ||||||
| 23 | Alles, was durch die Natur eines Dinges geschieht, hat einen vorher | ||||||
| 24 | M 139: gehenden Grund und ist nicht das erste. Die Zus durchgängige | ||||||
| 25 | Bestimmung dessen, was zum innern des Daseyns gehört, nach subiectiven | ||||||
| 26 | Gesetzen: Natur, nach obiectiven: Freyheit. | ||||||
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