Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 294 |
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| 01 | Monas nec est Mathematice divisibilis, qvoniam plura in ipsa | ||||||
| 02 | discernibilia non sunt partes, sed rationata. | ||||||
| 03 | divisio logica ab analysi distingvitur; posterior est divisio notionis | ||||||
| 04 | pr et metaphysica; prior divisio phaerae notionis, et, qvo | ||||||
| 05 | minus notio est metaphysice indivisibilis, eo major sphaera. | ||||||
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3792. ζ. M 73'. Zu M § 246: |
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| 09 | Momentum est elementum rationis. Igitur Momentum descensus | ||||||
| 10 | liberi in plano inclinato est diversum. Momenta in facto. | ||||||
3793. ζ. M 73'. Zu M § 246: |
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| 12 | Qvantitas unius ut totius est extensive spectata. | ||||||
| 13 | Qvantitas unius ut rationis est intensive spectata. | ||||||
| ) | |||||||
| 14 | Die W Es ist in einem Kessel voll siedendem Wasser mehr Wärme | ||||||
| 15 | als in einem Löffel desselben, aber nicht größere. Zwey Esel ziehen einen | ||||||
| 16 | Wagen mit mehr Geschwindigkeit, aber nicht mit größerer. | ||||||
| 17 | Wenn viel einzelne so nicht können verbunden werden, daß sie einen | ||||||
| 18 | größeren Grad geben — — bricht ab. | ||||||
| 19 | Mehr Tugend, größere Tugend; mehr Wohlfarth, größere Wohlfarth. | ||||||
3794. ζ? (κ1?) M 74'. Zu M § 248: |
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| 21 | Die Unendlichkeit bezieht sich auf die Abwesenheit eines Endes | ||||||
| 22 | (limitis), entweder im hinzuthun: und denn ist es das Größeste, oder im | ||||||
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