Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 253 |
|||||||
Zeile:
|
Text:
|
|
|
||||
| 01 | Vnum, in quo est quantitas, est quantum. | ||||||
| 02 | Aliqvoties facta positio ejusdem est multitudo. | ||||||
| 03 | (s unitas absoluta non est qvantum. ) | ||||||
| 04 | In qvolibet quanto est multitudo, et, in qvo est multitudo, est | ||||||
| 05 | quantum. | ||||||
| 06 | Addendo successive unum uni multitudinem distincte cognoscere | ||||||
| 07 | est numerare. | ||||||
| 08 | Multitudo numerando distincte cognita est numerus. | ||||||
| 09 | Quantum, in quo, quoties sit positum unum, in se est indeterminatum | ||||||
| 10 | (s qvod fit in eo, qvod non est nisi mera possibilitas | ||||||
| 11 | coordinationis ), est continuum. | ||||||
| 12 | Quantum, in quo, quoties sit positum unum, in se est determinatum | ||||||
| 13 | est discretum. | ||||||
| 14 | |
||||||
| 15 | |
||||||
3714. δ? ε2? η2? (κ3?) M 93'. Zu M § 308. Gegenüber von M § 308 „Ergo in internis — ad exsistendum“ (9424—26): |
|||||||
| 18 | Ein iedes caussatum ist in se contingens ; es frägt sich, ob ein iedes | ||||||
| 19 | absolute contingens caussatum alterius sey. Die Antwort ist diese: die | ||||||
| 20 | contingentia kan nur eingesehen werden dadurch, daß die existentia eines | ||||||
| 21 | Dinges, ohne ein caussatum zu seyn, undeterminirt ist. | ||||||
| [ Seite 252 ] [ Seite 254 ] [ Inhaltsverzeichnis ] |
|||||||