Kant: AA II, Beobachtungen über das ... , Seite 250

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 In der Liebe haben der Deutsche und der Engländer einen ziemlich      
  02 guten Magen, etwas fein von Empfindung, mehr aber von gesundem und      
  03 derbem Geschmacke. Der Italiäner ist in diesem Punkte grüblerisch,      
  04 der Spanier phantastisch, der Franzose vernascht.      
           
  05 Die Religion unseres Welttheils ist nicht die Sache eines eigenwilligen      
  06 Geschmacks, sondern von ehrwürdigerem Ursprunge. Daher können      
  07 auch nur die Ausschweifungen in derselben und das, was darin den      
  08 Menschen eigenthümlich angehört, Zeichen von den verschiedenen Nationaleigenschaften      
  09 abgeben. Ich bringe diese Ausschweifungen unter folgende      
  10 Hauptbegriffe: Leichtgläubigkeit (Credulität), Aberglaube (Superstition),      
  11 Schwärmerei (Fanaticism) und Gleichgültigkeit (Indifferentism).      
  12 Leichtgläubig ist mehrentheils der unwissende Theil einer      
  13 jeden Nation, ob er gleich kein merkliches feineres Gefühl hat. Die Überredung      
  14 kommt lediglich auf das Hörensagen und das scheinbare Ansehen      
  15 an, ohne daß einige Art des feinern Gefühls dazu die Triebfeder enthielte.      
  16 Die Beispiele ganzer Völker von dieser Art muß man in Norden      
  17 suchen. Der Leichtgläubige, wenn er von abenteuerlichem Geschmack ist,      
  18 wird abergläubisch. Dieser Geschmack ist sogar an sich selbst ein Grund      
  19 etwas leichter zu glauben*), und von zwei Menschen, deren der eine von      
  20 diesem Gefühl angesteckt, der andere aber von kalter und gemäßigter Gemüthsart      
  21 ist, wird der erstere, wenn er gleich wirklich mehr Verstand hat,      
  22 dennoch durch seine herrschende Neigung eher verleitet werden etwas Unnatürliches      
  23 zu glauben, als der andere, welchen nicht seine Einsicht, sondern      
  24 sein gemeines und phlegmatisches Gefühl vor dieser Ausschweifung      
  25 bewahrt. Der Abergläubische in der Religion stellt zwischen sich und dem      
  26 höchsten Gegenstande der Verehrung gerne gewisse mächtige und erstaunliche      
  27 Menschen, Riesen so zu reden der Heiligkeit, denen die Natur gehorcht      
  28 und deren beschwörende Stimme die eiserne Thore des Tartarus auf= oder      
  29 zuschließt, die, indem sie mit ihrem Haupte den Himmel berühren, ihren      
           
    *) Man hat sonst bemerkt, daß die Engländer als ein so kluges Volk gleichwohl leichtlich durch eine dreiste Ankündigung einer wunderlichen und ungereimten Sache können berückt werden sie anfänglich zu glauben; wovon man viele Beispiele hat. Allein eine kühne Gemüthsart, vorbereitet durch verschiedene Erfahrungen, in welchen manche seltsame Dinge gleichwohl wahr befunden worden, bricht geschwinde durch die kleine Bedenklichkeiten, von denen ein schwacher und mißtrauischer Kopf bald aufgehalten wird und so ohne sein Verdienst bisweilen vor dem Irrthum verwahrt wird.      
           
     

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