Kant: AA VIII, Bestimmung des Begriffs einer ... , Seite 091 |
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01 | Die Kenntnisse, welche die neuen Reisen über die Mannigfaltigkeiten | ||||||
02 | in der Menschengattung verbreiten, haben bisher mehr dazu beigetragen, | ||||||
03 | den Verstand über diesen Punkt zur Nachforschung zu reizen, als ihn zu | ||||||
04 | befriedigen. Es liegt gar viel daran, den Begriff, welchen man durch Beobachtung | ||||||
05 | aufklären will, vorher selbst wohl bestimmt zu haben, ehe man | ||||||
06 | seinetwegen die Erfahrung befragt; denn man findet in ihr, was man | ||||||
07 | bedarf, nur alsdann, wenn man vorher weiß, wornach man suchen soll. | ||||||
08 | Es wird viel von den verschiedenen Menschenracen gesprochen. Einige | ||||||
09 | verstehen darunter wohl gar verschiedene Arten von Menschen; andere | ||||||
10 | dagegen schränken sich zwar auf eine engere Bedeutung ein, scheinen aber | ||||||
11 | diesen Unterschied nicht viel erheblicher zu finden, als den, welchen Menschen | ||||||
12 | dadurch unter sich machen, daß sie sich bemalen oder bekleiden. Meine Absicht | ||||||
13 | ist jetzt nur, diesen Begriff einer Race, wenn es deren in der Menschengattung | ||||||
14 | giebt, genau zu bestimmen; die Erklärung des Ursprungs der wirklich | ||||||
15 | vorhandenen, die man dieser Benennung fähig hält, ist nur Nebenwerk, | ||||||
16 | womit man es halten kann, wie man will. Und doch sehe ich, da | ||||||
17 | übrigens scharfsinnige Männer in der Beurtheilung dessen, was vor einigen | ||||||
18 | Jahren lediglich in jener Absicht gesagt wurde*),auf diese Nebensache, | ||||||
19 | nämlich die hypothetische Anwendung des Princips, ihr Augenmerk allein | ||||||
20 | richteten, das Princip selbst aber, worauf doch alles ankommt, nur mit | ||||||
21 | leichter Hand berührten. Ein Schicksal, welches mehreren Nachforschungen, | ||||||
22 | die auf Principien zurückkehren, widerfährt; und welches daher alles | ||||||
23 | Streiten und Rechtfertigen in speculativen Dingen widerrathen, dagegen | ||||||
24 | aber das Näherbestimmen und Aufklären des Mißverstandenen allein als | ||||||
25 | rathsam anpreisen kann. | ||||||
26 | I |
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27 | Nur das, was in einer Thiergattung anerbt, kann zu einem Klassen |
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28 | Unterschiede in derselben berechtigen. |
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29 | Der Mohr (Mauritanier), der, in seinem Vaterlande von Luft und | ||||||
30 | Sonne braun gebrannt, sich von dem Deutschen oder Schweden durch die | ||||||
*) Man sehe Engels Philosophen für die Welt, Th. II S. 125 f. | |||||||
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