Kant: AA XXII, Elftes Convolut , Seite 463 |
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01 | XI Convolut, III Bogen, 4. Seite. |
[Faksimile] | ||||||
02 | 1.) Die Erscheinungen des Gegenstandes der empirischen Vorstellung | |||||||
03 | als einer Anschauung a priori in Raum und Zeit wie namlich das Subject | |||||||
04 | vom Gegenstande afficirt wird. | |||||||
05 | 2.) Wie das Subject in der Apprehension (der Warnehmung als | |||||||
06 | empirischer Vorstellung mit Bewustseyn) sich selbst zu einem Aggregat | |||||||
07 | des Manigfaltigen der Sinnenvorstellung afficirt | |||||||
08 | 3.) Die synthetische Einheit des Manigfaltigen Empirischen (complexus) | |||||||
09 | als bewegender Kräfte des Subjects in einem System verbunden | |||||||
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11 | 4.) Die Physik selbst als Wissenschaft nach dem Princip der Möglichkeit | |||||||
12 | der Erfahrung (als welche nur eine ist). Antw. auf die Frage: | |||||||
13 | Wie ist Physik möglich. | |||||||
14 | Erfahrung ist synthetische Einheit empirischer Vorstellungen mit | |||||||
15 | Bewustseyn in so fern sie durch den Verstand zur Einheit unter einem | |||||||
16 | Princip verbunden sind. Sie ist (eben so wie die Materie) das Object | |||||||
17 | der Warnehmungen in einem Gedankensystem verbunden nur Eine. | |||||||
18 | Nicht, we nach der Atomistik Nicht, wie nach der Atomistik ihrem Gegenstande nach im Raume aus | |||||||
19 | dem Vollen und Leeren oder nach dem blinden Zufall (casus purus) | |||||||
20 | in einer leeren Zeit von einander getrennt; denn da wäre das Nichts ein | |||||||
21 | Gegenstand möglicher Warnehmung | |||||||
22 | Das Subject empirischer Anschauung als Erscheinung ist zuerst | |||||||
23 | gegeben: die Zusammensetzung des empirisch gegebenen Manigfaltigen | |||||||
24 | desselben ist der Form nach a priori gedacht d.i. der Verstand | |||||||
25 | verbindet dieses nach einem Princip zur synthetischen Einheit des Bewustseyns | |||||||
26 | des Manigfaltigen im Object zur Möglichkeit der Erfahrung | |||||||
27 | als synthetischer Einheit der Warnehmungen zur Einheit des Systems | |||||||
28 | derselben welches a priori gedacht mithin durch den Verstand gemacht | |||||||
29 | wird. | |||||||
01 Der Haupttext der Seite beginnt auf dem letzten Drittel der Seite (durch Trennungsstrich nach oben abgegrenzt); das Darüberstehende sind Zusätze. | ||||||||
02 Erscheinung ? | ||||||||
03-04 das Subject g.Z. | ||||||||
04 vom v.a. der ? | ||||||||
06 zu einem erst: als ein | ||||||||
08 Empirischen E v.a. e | ||||||||
12-13 Schlußklammer fehlt. | ||||||||
11-13 4.) — möglich. s.Z. (?) | ||||||||
15 Einheit δ des Bewustseyns | ||||||||
15-16 unter — Princip s.Z. | ||||||||
16 Punkte i.O. | ||||||||
17 einem δ Sy | ||||||||
18 im Raume s.Z. | ||||||||
22 Subjective — Anschauung rot unterstrichen. Erscheinung rot unterstrichen. | ||||||||
23 Zusammensetzung rot unterstrichen, δ des des — gegebenen s.Z. | ||||||||
24 Verstand rot unterstrichen. | ||||||||
26 Erfahrung rot unterstrichen, δ welche | ||||||||
28 a priori δ oder mithin δ dadurch | ||||||||
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