Kant: AA XX, Erste Einleitung in die Kritik der ... , Seite 201

		Kant: AA XX, Erste Einleitung in die Kritik der ... , Seite 201

	Zeile:	Text (Kant):
	01	Bedeutung) sind, indem sie nichts von der Beschaffenheit des Objects,
	02	noch der Art, es hervorzubringen bestimmen, sondern wodurch die
	03	Natur selbst, aber blos nach der Analogie mit einer Kunst, und zwar in
	04	subjectiver Beziehung auf unser Erkenntnißvermögen, nicht in objectiver
	05	auf die Gegenstände, beurtheilt wird. Hier werden wir nun die Urtheile
	06	selbst zwar nicht technisch, aber doch die Urtheilskraft, auf deren Gesetze
	07	sie sich gründen, und ihr gemäß auch die Natur, technisch nennen, welche
	08	Technik, da sie keine objectiv bestimmende Sätze enthält, auch keinen
	09	Theil der doctrinalen Philosophie, sondern nur der Kritik unserer Erkenntnisvermögen
	10	ausmacht.

	11	II.
	12	Von dem System der obern Etkenntnisvermögen,
	13	das der Philosophie zum Grunde liegt.

	14	Wenn die Rede nicht von der Eintheilung einer Philosophie,
	15	sondern unseres Erkenntnißvermögens a priori durch Begriffe
	16	(des oberen) ist, d.i. von einer Kritik der reinen Vernunft, aber nur
	17	nach ihrem Vermögen zu denken betrachtet (wo die reine Anschauungsart
	18	nicht in Erwägung gezogen wird), so fällt die systematische Vorstellung
	19	des Denkungsvermögens dreyteilig aus, nämlich erstlich in das Vermöen
	20	der Erkenntniß des Allgemeinen (der Regeln), den Verstand,
	21	zweytens das Vermögen der Subsumtion des Besondern unter
	22	das Allgemeine, die Urtheilskraft, und drittens das Vermögen
	23	der Bestimmung des Besonderen durch das Allgemeine (der Ableitung
	24	von Principien), d.i. die Vernunft.


		02 bestimmen, g.Z. am Rande (Kant), erst: sagen, (g.Z. am Rande) (Kant). wodurch v.a. wo (durch g.Z. Kant).
		03 aber blos g.Z. (Kant). Kunst δ beurtheilt
		04 Komma fraglich.
		05 die Gegenstände g.Z. Kant, erst: die Sachen Nach auf δ g.Z. am Rande (Kant): die Gegenstände. Da solche Urtheile nun gar keine Erkenntnisurtheile sind, so läßt sich daraus einsehen, woher der Begrif von technischen Urtheilen gänzlich ausserhalb dem Felde der logischen Eintheilung (in theoretische und practische) liegen und lediglich in¹) einer Critik des Ursprungs unserer Erkenntnis Platz finden könne. nun g.Z. (Kant), erst: nur versehentlich nicht gestrichen.
		09 der Critik der v.a. die
		18 Komma vor der Klammer.
		19 v.a. Denkungsvermögens nämlich erstlich g.Z. (Kant).
		20 der δ Begriffe (Begriffes?) des Allgemeinen erst: im Allgemeinen des g.Z. am Rande (Kant). den Verstand doppelt unterstrichen.
		21 zweytens g.Z. (Kant).
		22 drittens g.Z. (Kant).
		23-24 Ableitung von erst: Bestimmung nach Ableitung von g.Z. (Kant).


		¹) in δ der


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II.

Von dem System der obern Etkenntnisvermögen,

das der Philosophie zum Grunde liegt.