Kant: AA XII, Briefwechsel 1801 , Seite 331 |
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01 | und wichtigste Bedürfniß gegenwärtiger Zeiten ist. Ich entschloß mich | ||||||
02 | daher, die Politik nach kritischen Grundsätzen ins System zubringen, | ||||||
03 | wovon ich Ihnen hier einen kleinen beyliegenden Abriß übermache. | ||||||
04 | Diesen Abriß wollte ich Ihnen nicht ganz übersenden, weil Sie | ||||||
05 | aus diesem schon beilaüfig sehen werden, ob ich der Idee des Ganzen | ||||||
06 | der Politik gemäß die Materien derselben behandelte, und ob ich nichts | ||||||
07 | Heterogenes in dieselbe aufnahm. Entspricht meine Arbeit dem kritischen | ||||||
08 | System, und im Falle Ihr hohes Alter es nicht mehr erlaubte, eine | ||||||
09 | Politik herauszugeben (: denn ausserdem wäre es von mir ein grosses | ||||||
10 | Waagestück neben Ihnen auftretten zu wollen :); so unterfange ich mich, | ||||||
11 | Sie zu bitten, so bald wie möglich mir davon Nachricht zugeben, damit | ||||||
12 | ich dieses Werk bis Michaelis noch drucken lassen könnte, denn ehe | ||||||
13 | unternehme ich nichts mit demselben. Sollte es aber Ihrem System | ||||||
14 | nicht entsprechen, so bitte ich von meinem Schreiben wie auch von | ||||||
15 | meinem Grundriß gar keinen Gebrauch zu machen. Auch will ich Sie | ||||||
16 | mit keiner Antwort belästigen wenn obiger Fall statt findet; denn eine | ||||||
17 | erste Arbeit in diesem Fache kann wohl leicht verunglücken. Ich bin | ||||||
18 | Ihr | ||||||
19 | Diener Andreas | ||||||
20 | Richter Magister Philosophiae . | ||||||
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22 | Im Falle ich das Vergnügen haben sollte von Ihnen eine Antwort | ||||||
23 | zu erhalten, so belieben Sie Ihren Brief an Herrn Nikolovius | ||||||
24 | zuübergeben mit der Bitte von mir, er möchte denselben nach Leipzig | ||||||
25 | an den Herrn Liebeskind allda Buchhändler addressirn, welcher ihn | ||||||
26 | dann unter meiner Addresse an Herrn Anton Doll den jüngern | ||||||
27 | addressiren wird. | ||||||
28 | [Beilage.] | ||||||
29 | Grundriß | ||||||
30 | der | ||||||
31 | Politik | ||||||
32 | Einleitung in die Politik. | ||||||
33 | Hier setze ich den Begriff der Rechtslehre, dann den der Politik, der | ||||||
34 | Theorie, und Praxis auseinander. Dann lasse ich die Politik in die Weißheitslehre | ||||||
35 | (: Moralpolitik :) und in die Klugheitslehre (:Technopolitik:) | ||||||
36 | welche einen Theil der Naturlehre ausmacht, zerfallen. Von der erstern, wie | ||||||
37 | natürlich werde ich nur handeln. Für diese stelle ich die zwey Grundsätze, welche | ||||||
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