Kant: AA VIII, Bestimmung des Begriffs einer ... , Seite 091

		Kant: AA VIII, Bestimmung des Begriffs einer ... , Seite 091

	Zeile:	Text (Kant):
	01	Die Kenntnisse, welche die neuen Reisen über die Mannigfaltigkeiten
	02	in der Menschengattung verbreiten, haben bisher mehr dazu beigetragen,
	03	den Verstand über diesen Punkt zur Nachforschung zu reizen, als ihn zu
	04	befriedigen. Es liegt gar viel daran, den Begriff, welchen man durch Beobachtung
	05	aufklären will, vorher selbst wohl bestimmt zu haben, ehe man
	06	seinetwegen die Erfahrung befragt; denn man findet in ihr, was man
	07	bedarf, nur alsdann, wenn man vorher weiß, wornach man suchen soll.
	08	Es wird viel von den verschiedenen Menschenracen gesprochen. Einige
	09	verstehen darunter wohl gar verschiedene Arten von Menschen; andere
	10	dagegen schränken sich zwar auf eine engere Bedeutung ein, scheinen aber
	11	diesen Unterschied nicht viel erheblicher zu finden, als den, welchen Menschen
	12	dadurch unter sich machen, daß sie sich bemalen oder bekleiden. Meine Absicht
	13	ist jetzt nur, diesen Begriff einer Race, wenn es deren in der Menschengattung
	14	giebt, genau zu bestimmen; die Erklärung des Ursprungs der wirklich
	15	vorhandenen, die man dieser Benennung fähig hält, ist nur Nebenwerk,
	16	womit man es halten kann, wie man will. Und doch sehe ich, da
	17	übrigens scharfsinnige Männer in der Beurtheilung dessen, was vor einigen
	18	Jahren lediglich in jener Absicht gesagt wurde^*),auf diese Nebensache,
	19	nämlich die hypothetische Anwendung des Princips, ihr Augenmerk allein
	20	richteten, das Princip selbst aber, worauf doch alles ankommt, nur mit
	21	leichter Hand berührten. Ein Schicksal, welches mehreren Nachforschungen,
	22	die auf Principien zurückkehren, widerfährt; und welches daher alles
	23	Streiten und Rechtfertigen in speculativen Dingen widerrathen, dagegen
	24	aber das Näherbestimmen und Aufklären des Mißverstandenen allein als
	25	rathsam anpreisen kann.

	26	I
	27	Nur das, was in einer Thiergattung anerbt, kann zu einem Klassen
	28	Unterschiede in derselben berechtigen.

	29	Der Mohr (Mauritanier), der, in seinem Vaterlande von Luft und
	30	Sonne braun gebrannt, sich von dem Deutschen oder Schweden durch die

		*) Man sehe Engels Philosophen für die Welt, Th. II S. 125 f.

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I

Nur das, was in einer Thiergattung anerbt, kann zu einem Klassen

Unterschiede in derselben berechtigen.