Kant: AA V, Kritik der Urtheilskraft ... , Seite 369

		Kant: AA V, Kritik der Urtheilskraft ... , Seite 369

	Zeile:	Text (Kant):
	01	ob sie gleich hypothetisch auf Naturzwecke Anzeige giebt, dennoch zu keinem
	02	absoluten teleologischen Urtheile berechtige.

	03	Der Schnee sichert die Saaten in kalten Ländern wider den Frost;
	04	er erleichtert die Gemeinschaft der Menschen (durch Schlitten); der Lappländer
	05	findet dort Thiere, die diese Gemeinschaft bewirken (Rennthiere),
	06	die an einem dürren Moose, welches sie sich selbst unter dem Schnee
	07	hervorscharren müssen, hinreichende Nahrung finden und gleichwohl sich
	08	leicht zähmen und der Freiheit, in der sie sich gar wohl erhalten könnten,
	09	willig berauben lassen. Für andere Völker in derselben Eiszone enthält
	10	das Meer reichen Vorrath an Thieren, die außer der Nahrung und
	11	Kleidung, die sie liefern, und dem Holze, welches ihnen das Meer zu
	12	Wohnungen gleichsam hinflößt, ihnen noch Brennmaterien zur Erwärmung
	13	ihrer Hütten liefern. Hier ist nun eine bewundernswürdige Zusammenkunft
	14	von so viel Beziehungen der Natur auf einen Zweck; und
	15	dieser ist der Grönländer, der Lappe, der Samojede, der Jakute u. s. w..
	16	Aber man sieht nicht, warum überhaupt Menschen dort leben müssen.
	17	Also sagen: daß darum Dünste aus der Luft in der Form des Schnees
	18	herunterfallen, das Meer seine Ströme habe, welche das in wärmern
	19	Ländern gewachsene Holz dahin schwemmen, und große mit öl angefüllte
	20	Seethiere da sind, weil der Ursache, die alle die Naturproducte herbeischafft,
	21	die Idee eines Vortheils für gewisse armselige Geschöpfe zum
	22	Grunde liege: wäre ein sehr gewagtes und willkürliches Urtheil. Denn
	23	wenn alle diese Naturnützlichkeit auch nicht wäre, so würden wir nichts
	24	an der Zulänglichkeit der Naturursachen zu dieser Beschaffenheit vermissen;
	25	vielmehr eine solche Anlage auch nur zu verlangen und der Natur
	26	einen solchen Zweck zuzumuthen (da ohnedas nur die größte Unverträglichkeit
	27	der Menschen unter einander sie bis in so unwirthbare Gegenden
	28	hat versprengen können), würde uns selbst vermessen und unüberlegt zu
	29	sein dünken.

	30	§ 64.
	31	Von dem eigenthümlichen Charakter der Dinge als
	32	Naturzwecke.

	33	Um einzusehen, daß ein Ding nur als Zweck möglich sei, d. h. die
	34	Causalität seines Ursprungs nicht im Mechanism der Natur, sondern
	35	in einer Ursache, deren Vermögen zu wirken durch Begriffe bestimmt wird,

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§ 64.

Von dem eigenthümlichen Charakter der Dinge als

Naturzwecke.